关于二人者的诗词(1602首)

  • 琪树垂珠网,夹阶两旁。
    绿霄之外,周以玉阑,阑外方是碧落。
    阶所接亦玉池,中间涌起玉楼三重,千门万户,无非连璐重璧。
    屋覆金瓦,屋山缀红牙垂榼。

  • 余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。
    ”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。
    去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。
    虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。

  • 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
    ”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。
    ”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
    ”《为政》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

  • 亚洲大陆有一士,自名任公其姓梁。
    尽瘁国事不得志,断发胡服走扶桑。
    扶桑之居读书尚友既一载,耳目神气颇发皇。
    少年悬弧四方志,未敢久恋蓬莱乡。

  • 弈秋,通国之善弈者也。
    使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
    虽与之俱学,弗若之矣。
    为是其智弗若与?曰:非然也。

  • 权白孟德足下:辱书开示祸福,使之内杀子布,外擒刘备以自效。
    书辞勤款,若出至诚,虽三尺童子,亦晓然知利害所在矣。
    然仆怀固陋,敢略布。
    昔田横,齐之遗虏,汉高祖释郦生之憾,遣使海岛,谓横来大者王,小者侯,犹能以刀自刭,不肯以身辱于刘氏。

  • 先君子尝言,乡先辈左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出微行,入古寺,庑下一生伏案卧,文方成草;公阅毕,即解貂覆生,为掩户。
    叩之寺僧,则史公可法也。
    及试,吏呼名至史公,公瞿然注视,呈卷,即面署第一。
    召入,使拜夫人,曰:“吾诸儿碌碌,他日继吾志者,惟此生耳。

  • 十月河洲时,一看有归思。
    风飙生惨烈,雨雪暗天地。
    我辈今胡为?浩哉迷所至。
    缅怀当途者,济济居声位。

  • 君讳平,字秉之,姓许氏。
    余尝谱其世家,所谓今泰州海陵县主簿者也。
    君既与兄元相友爱称天下,而自少卓荦不羁,善辩说,与其兄俱以智略为当世大人所器。
    宝元时,朝廷开方略之选,以招天下异能之士,而陕西大帅范文正公、郑文肃公争以君所为书以荐,于是得召试,为太庙斋郎,已而选泰州海陵县主簿。

  • 大车扬飞尘,亭午暗阡陌。
    中贵多黄金,连云开甲宅。
    路逢斗鸡者,冠盖何辉赫。
    鼻息干虹霓,行人皆怵惕。
    世无洗耳翁,谁知尧与跖!

  • 蜀道登天。
    望峨眉横绝,石栈相连。
    西来当鸟道,逆浪俯回川。
    狷与鹤,莫攀缘。

  • 当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。
    池边钓女日相随,妆成照影竟来窥。
    澄波澹澹芙蓉发,绿岸参参杨柳垂。
    一朝物变人亦非,四面荒凉人住稀。

  • 青天何历历,明星如白石。
    黄姑与织女,相去不盈尺。
    银河无鹊桥,非时将安适。
    闺人理纨素,游子悲行役。

  • 吕、郤畏逼,将焚公宫而弑晋侯。
    寺人披请见。
    公使让之,且辞焉,曰:“蒲城之役,君命一宿,女即至。
    其后余从狄君以田渭滨,女为惠公来求杀余,命女三宿,女中宿至。

  • 释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
    十字街坊,几下捶皮千古快;
    八仙桌上,一声醒木万人惊。
    凿破混沌作两间,

  • 燕违戊己鹊避岁,兹事因何羽族知?
    疑有凤王颁鸟历,一时一日不参差。
    [不知其然也。
    燕衔泥常避戊己日,鹊巢口常避太

  • 狸猫得鼠活未食,戏局之地或前后。
    猫欺鼠困纵不逐,岂防厥类怠其守。
    花猫狡计伺狸怠,帖耳偷衔背之走。
    家人莫究狸所得,只见花衔鼠在口。

  • 尝闻赵清献,恤孤慰亡友。
    至今西蜀人,谈美不容口。
    二喻出儒家,清贫一无有。
    零丁依老姑,破屋僧堂后。

  • 玉麈助清谈,金貂饰高位。
    二物已杀身,无剥生民利。
    君为使者官,犹作农夫事。
    随轩载畚插,一心惟度地。

  • 寺久荒寂无足往,念有子厚弥陀碑。
    独趋一里转岩腹,剥粉败赤逢门楣。
    亭亭故碑亡旧主,覆以老屋疏且欹。
    常嗟古人不可见,尚喜书志存於斯。