关于乎爱的诗词(210首)

  • 予以罪废,无所归。
    扁舟吴中,始僦舍以处。
    时盛夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以舒所怀,不可得也。
    一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜广水,不类乎城中。

  • 临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。
    新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。
    羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。
    然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪? 墨池之上,今为州学舍。

  • 语人曰:相马失之肥,相士失之瘦,世亦岂可以是论人物乎!戏作此词,为花衢狭客一笑
    嫦娥天上人谁识。
    家在蓬山烟水隔。
    不应著意眼前人,便是登瀛当日客。

  • 晨来问疾,有鹤止庭隅。
    吾语汝。
    只三事,太愁予。
    病难扶。

  • 子。
    且三叠前水调以证之,于是某得自号为小耐。
    是甚无似,不敢当。
    顾公所览揆如此,谊不虚辱,敢续之好歌,毋忘佳话。

  • 太行有盘谷,隐者所翱翔,丈夫行世,磊磊落落信行藏。
    遇则声名利泽,不遇采山钓水,何似两俱忘。
    谁解盘中趣,与酒为歌章。
    问何如,盘之乐,乐无央。

  • 蜀道登天。
    望峨眉横绝,石栈相连。
    西来当鸟道,逆浪俯回川。
    狷与鹤,莫攀缘。

  • 子陵先生,故人光武,以道相忘。
    幸炎符在握,六龙在御,臣来亿兆,阳德方刚。
    自是先生,独全高节,归去江湖乐未央。
    动星象,被羊裘傲睨,一世轩裳。

  • 竹焉美哉,爱竹者谁,曰君子欤。
    向佳山水处,筑宫一亩,好风烟里,种玉千馀。
    朝引轻霏,夕延凉月此外尘埃一点无。
    须知道,有乐其者,吾爱吾庐。

  • 问讯故园,今如之何,还胜昔无。
    想旧耘兰惠,依然葱蒨,新栽杨柳,亦已扶疏。
    韭本千畦,芋根一亩,雨老烟荒谁为鉏。
    难忘者,是竹吾爱甚,梅汝知乎。

  • 宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意;狙亦得公之心。
    损其家口,充狙之欲。
    俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不训于己也。
    先诳之曰:“与若芧,朝三而暮四,足乎?”众狙皆起怒。

  • 陈胜者,阳城人也,字涉。
    吴广者,阳夏人也,字叔。
    陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
    ”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

  • 上篇
    秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

  • 古之学者必有师。
    师者,所以传道受业解惑也。
    人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
    生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

  • 武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。
    时汉连伐胡,数通使相窥观。
    匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈,匈奴使来,汉亦留之以相当。
    天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:「汉天子我丈人行也。

  • 余家贫,耕植不足以自给。
    幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
    亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
    会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。

  • 初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。
    庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。
    爱共叔段,欲立之。
    亟请于武公,公弗许。

  • 卫庄公娶于齐东宫得臣之妹,曰庄姜。
    美而无子,卫人所为赋《硕人》也。
    又娶于陈,曰厉妫。
    生孝伯,蚤死。

  • 晋侯复假道于虞以伐虢。
    宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。
    虢亡,虞必从之。
    晋不可启,寇不可翫。

  • 十月,晋阴饴甥会秦伯,盟于王城。
    秦伯曰:“晋国和乎?”对曰:“不和。
    小人耻失其君而悼丧其亲,不惮征缮以立圉也。
    曰:‘必报仇,宁事戎狄。