1.段玉裁终身念师恩文言文翻译

1.清代著名文字学家段玉裁积学深功，建树卓然，其《说文解字注》，世称“说文段注”，价值颇高。段师承戴震，虽然只比老师年少四岁，但对老师始终毕恭毕敬。到了八十高龄，有人在他面前提到戴震，他也仍是垂手拱立，每逢初一、十五，必定恭谨地诵读一篇老师的书信。

2 卓恕向太傅诸葛恪辞行。恪问，‘何日再来？’卓恕将回来的日子约定了，回到家乡会稽去。到了这一天，诸葛太傅大宴宾客，却停箸坐着，说要等卓恕到了才食。来宾们纷纷议论道，‘这里建康和会稽，道阻江湖，相去千里，怎么能够决定他必会来！’请没有讲完，卓恕就到，一座皆惊。试看卓恕随口说了一句，并没有和人订立什么契约，然而他说到那里，人家就信到那里；他自己说到那里，也就能够做到那里，一个人的信用到了这种程度，在社交场中，当然要占不少的便宜。

2.文言文段玉裁的《戴震难师》的翻译

原文

先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子记之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常儿也。”

译文

戴震10岁才会说话，大概是聪明蕴藏，积蓄的太久，跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来，老师教《大学章句》至《右静一章》以后。（戴震）问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而曾子记述，又怎么知道是曾子的意思，而是学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱文公说的。”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人。”（老师）回答他说：“宋朝人。”（戴震问老师）：“曾子，孔子是什么时候的人。”（老师）说：“周朝人。”“周朝和宋朝相隔多少年。”（老师）说：“差不多两千年了。”（戴震问老师）：“既然这样朱文公怎么知道这些？”老师无法回答，说：“这不是一个寻常的孩子啊。”

注解

先生：老师，这里指戴震。

是年：这里指1733年，这年戴震十岁。

乃：才。

先生是年乃能言，言：说话。

盖：这里指推测。

蕴蓄：蕴藏，积蓄。

就傅：跟随老师。

日数千言不肯休，言：字。

塾：私塾，指自家内设的学校。

何以：以何，凭什么。

述：记述。

门人：学生。

应：回答。

相去：相隔。去，距离。

几何：多少。

几：差不多。

然则：既然这样，那么…

无以：没有什么可以拿来…

3.戴震难师文言文翻译

译文

戴震10岁的时候才会说话，大概是聪明累积得太久的缘故吧。跟随老师读书，（戴震）看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。老师教《大学章句》到《右经一章》以后，（戴震）问老师：“这凭什么知道是孔子的话，却由曾子记述？又怎么知道是曾子的意思，却是他的学生记下来的呢？”

老师回答他说：“这是朱熹说的。”（他）马上问：“朱文公是什么朝代的人？”（老师）回答他说：“宋朝人。”（戴震问老师）：“曾子，孔子是什么朝代的人？”（老师）说：“周朝人。”戴震追问道：“周朝和宋朝相隔多少年？”（老师）说：“差不多两千年了。”

（戴震问老师）：“既然这样，那么朱熹怎么知道？”老师没有什么可以拿来回答，说：“这个孩子非同一般。”

原文

先生（戴震）是年（这年戴震十岁）乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。（老师）授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”

师应之曰：“此朱文公（朱熹）所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常儿也。”

作者：清代段玉裁

扩展资料

一、少年戴震的良好的学习习惯。

勤学好问 善于思考 踊跃质疑

二、故事启发

应学习戴震勤于思考问题的精神。敢于疑问，敢于质问

三、作者简介

段玉裁（1735-1815），清代文字训诂学家、经学家，字若膺，号懋堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人，江苏金坛人。龚自珍外公。乾隆举人，历任贵州玉屏、四川巫山等县知县，引疾归，居苏州枫桥，闭门读书。

段玉裁曾师事戴震，爱好经学，擅长探究精微的道理，获得广博的知识。长于文字、音韵、训诂之学，同时也精于校勘，于诸家小学的是非都能鉴别选择，是徽派朴学大师中杰出的学者。

个人著述有《说文解字注》《六书音均表》《古文尚书撰异》《毛诗故训传定本》《经韵楼集》等。

参考资料来源：搜狗百科—戴震难师