杜荀鹤《再经胡城县》阅读答案附赏析
再经胡城县
杜荀鹤
去岁曾经此县城， 县民无口不冤声。
今来县宰加朱绂， 便是生灵血染成。
注释：
①胡城县：故城在今安徽阜阳县北。
②县宰：县令。
③朱绂（fú ）：系官印的红色丝带，然唐诗中多用以指绯衣。唐制五品服浅绯，四品服深绯。
④生灵：生民。
朱绂(fú)：系官印的红色丝带，唐诗中多用以指绯衣。唐制五品服浅绯，四品服深绯。
1．这首诗表现了诗人什么样的感情，请具体说明。(4分)
2．你认为这首诗最突出的表现手法是什么，请简要分析。(4分)
参考答案：
1.本诗表达了对当权者的怨愤、谴责及对百姓的深切同情。(2分)百姓无不满含冤屈，县境之内民不聊生，一年之后县令却得到升迁，加官晋爵。两次经过胡城县的所见所闻，使诗人对涂炭生灵的县令、让县令得到升迁的在位者充满怨愤，对处于水深火热中的百姓产生深切的同情。(2分)(意思对即可)
2.对比手法。(1分)描述了胡城县官吏与百姓截然不同的生活境况，百姓流血，官员升迁，对比鲜明，突出了百姓生活的艰辛悲惨和贪官酷吏的残忍以及官场的污浊。(3分)(如有其他答案，只要能指出手法，结合诗歌分析，言之成理即可酌情给分)
二：
[思考与练习]
⑴诗歌中与题目“再经”相照应的一个字是： 。
⑵这首诗歌揭示了 和 二者的因果关系。
⑶诗歌的主题是什么？
参考答案
(1)曾 (2)生灵血 县宰朱绂 (3)深刻揭 露了封建统治者戕害百姓的罪行。
赏析：
杜荀鹤诗人通过《再经胡城县》深刻揭露了封建统治者残害老百姓的罪行。
题目是“再经胡城县”，诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻，只从县民方面落墨，未提县宰；写“再经”的见闻，只从县宰方面着笔，未提县民，这就给读者打开了驰骋想象的天地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜，那么读到“县民无口不冤声”，只能设想那“冤”来自别的方面，而不会与县宰联系起来；至于县宰呢，作为县民的“父母官”，必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”，也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖，然而出人意料的是，诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后，却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断，这真是石破天惊，匪夷所思！
结句引满而发，对统治者的揭露与鞭挞不留余地，这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言，诗中却仍然有含而不露的东西在，因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻，那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何，诗人当然记忆犹新，但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻，那么这和县民喊冤的结果有什么联系，诗人当然很清楚，但也没有明写。而这没有明写的一切，又都是读者迫切需要知道的，这就造成了悬念。最后，诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起，写出了惊心动魄的结句。那读者迫切需要知道、但诗人没有明写的一切，就都见于言外，获得了强烈的艺术效果。
县宰未加朱绂之时，权势还不够大，腰杆还不够硬，却已经逼得“县民无口不冤声”；如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖，加了朱绂，尝到了甜头，权势更大，腰杆更硬，他又将干些什么呢？诗人也没有明写，然而弦外有音，读者的心怎能不为之震动？
杜荀鹤
去岁曾经此县城， 县民无口不冤声。
今来县宰加朱绂， 便是生灵血染成。
注释：
①胡城县：故城在今安徽阜阳县北。
②县宰：县令。
③朱绂（fú ）：系官印的红色丝带，然唐诗中多用以指绯衣。唐制五品服浅绯，四品服深绯。
④生灵：生民。
朱绂(fú)：系官印的红色丝带，唐诗中多用以指绯衣。唐制五品服浅绯，四品服深绯。
1．这首诗表现了诗人什么样的感情，请具体说明。(4分)
2．你认为这首诗最突出的表现手法是什么，请简要分析。(4分)
参考答案：
1.本诗表达了对当权者的怨愤、谴责及对百姓的深切同情。(2分)百姓无不满含冤屈，县境之内民不聊生，一年之后县令却得到升迁，加官晋爵。两次经过胡城县的所见所闻，使诗人对涂炭生灵的县令、让县令得到升迁的在位者充满怨愤，对处于水深火热中的百姓产生深切的同情。(2分)(意思对即可)
2.对比手法。(1分)描述了胡城县官吏与百姓截然不同的生活境况，百姓流血，官员升迁，对比鲜明，突出了百姓生活的艰辛悲惨和贪官酷吏的残忍以及官场的污浊。(3分)(如有其他答案，只要能指出手法，结合诗歌分析，言之成理即可酌情给分)
二：
[思考与练习]
⑴诗歌中与题目“再经”相照应的一个字是： 。
⑵这首诗歌揭示了 和 二者的因果关系。
⑶诗歌的主题是什么？
参考答案
(1)曾 (2)生灵血 县宰朱绂 (3)深刻揭 露了封建统治者戕害百姓的罪行。
赏析：
杜荀鹤诗人通过《再经胡城县》深刻揭露了封建统治者残害老百姓的罪行。
题目是“再经胡城县”，诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻，只从县民方面落墨，未提县宰；写“再经”的见闻，只从县宰方面着笔，未提县民，这就给读者打开了驰骋想象的天地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜，那么读到“县民无口不冤声”，只能设想那“冤”来自别的方面，而不会与县宰联系起来；至于县宰呢，作为县民的“父母官”，必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”，也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖，然而出人意料的是，诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后，却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断，这真是石破天惊，匪夷所思！
结句引满而发，对统治者的揭露与鞭挞不留余地，这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言，诗中却仍然有含而不露的东西在，因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻，那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何，诗人当然记忆犹新，但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻，那么这和县民喊冤的结果有什么联系，诗人当然很清楚，但也没有明写。而这没有明写的一切，又都是读者迫切需要知道的，这就造成了悬念。最后，诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起，写出了惊心动魄的结句。那读者迫切需要知道、但诗人没有明写的一切，就都见于言外，获得了强烈的艺术效果。
县宰未加朱绂之时，权势还不够大，腰杆还不够硬，却已经逼得“县民无口不冤声”；如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖，加了朱绂，尝到了甜头，权势更大，腰杆更硬，他又将干些什么呢？诗人也没有明写，然而弦外有音，读者的心怎能不为之震动？