《续资治通鉴长编》 卷三百九十九

  起讫时间 起哲宗元祐二年四月辛丑尽其月

  卷  名 续资治通鑑长编卷三百九十九

  帝  号 宋哲宗   年  号 元祐二年(丁卯,1087)

  全  文

  四月辛丑,雨。(此据吕公著家传。)  壬寅,詔:「在京职事官,岁合举官陞陟者:文臣,六曹尚书以上各六人,待制以上各四人,左右司郎官以上各三人,军器少监以上各二人;武臣,观察使以上各二人。著为令。」

  癸卯,髃臣上表乞御正殿、復常膳,詔不允。自是五上表,从之。

  熙河兰会路经略使刘舜卿言:「鬼章领人马於洮州生熟户杂居地面以东一带,打掳顺汉人户、孳畜,亦羌人常事,已令遵博斯吉齎蕃字说諭阿里骨,令约束鬼章放散人马,却还虏劫过人户【一】、孳畜。如或听从,边事便息。」詔舜卿究心审度贼\势次第,如尚敢深入作过,务在择利而行,无令贼\势猖獗。(或於此载鬼章城洮州事,已附五月二日。)

  吏部郎中章楶知越州。(正月十八日,除吏中,孙升云云。三年八月六日,召为考中。)朝奉郎、集贤校理、权判登闻鼓院赵挺之权发遣河东路提点刑狱。(挺之出使当考。)朝奉郎、集贤校理毕仲游权发遣河北路提点刑狱,寻留为开封府推官。(陈恬誌仲游墓,不载此出因由。五月二十二日,改府推。)

  甲辰,詔张舜民特罢监察御史,依前祕阁校理,权判登闻鼓院,仍令赴馆供职。先是,舜民言:「夏人政乱,权归梁氏已久。自秉常死,挟干顺,专横滋甚。去年,虽数遣使入朝,然强臣爭权,传闻多端,干顺存亡未可知,朝廷未宜遽加爵命【二】,近所差封册使刘奉世等及所赐金帛,愿勿遣。缘大臣有欲优假奉世者,为是过举,且起居郎,天子近臣,不宜屈属羌。今戎心桀驁,宜即加兵问罪。」大臣,指文彦博也。(此月已上並据六月八日实录。新、旧本同,但旧本误以起居郎为舍人,新本因之,今改正。舜民罢御史月日,则据王巖叟奏矒,其諫词仍增以吕公著家传。初遣奉世,在正月十二日。)

  三省、枢密院奏:「舜民谓文彦博照管刘奉世,遂差充夏国封册使。勘会差奉世非文彦博照管。」故舜民有是责。

  御史中丞傅尧俞言:「舜民因论边事,言文彦博照管刘奉世失实,罢言职。窃以朝廷置御史,盖虑下情壅塞,开广聪明,故许风闻言事,所谓『言之者无罪,而闻之者足以戒』也。今舜民一言不当,便夺官改差遣,於舜民何损,而无益陛下,亦非彦博所敢安者。伏乞速赐追还,以协易『不远復』之义。」(尧俞前后凡九奏,此特其第一奏也。)

  侍御史王巖叟言:「谨按舜民疏中,引文彦博照管刘奉世之语,非出自譔,乃是收采觽论,闻之朝廷,此盖言事官常体,復有何罪?若闻外议,心知其非而不告陛下,得为忠乎?况外人之议,亦有所以。缘奉世是彦博门下之人,待遇最厚,今封册夏国,既属重事,外人不知出於执政同奏,但传以为彦博照管,亦不足怪。舜民据所闻而言,乞朝廷裁察,別有何意?传曰:『言之者无罪,闻之者足以戒。』正谓是也。果是,则有益於聪明;果非,则何伤於彦博?书曰:『狂夫之言,圣人择焉。』况舜民非狂,言皆有理,行与不行,则在陛下择之而已。遂加之罪,臣恐而今而后,居言职者以言为讳,他日大臣有大恶,陛下欲闻亦不可得矣。此非社稷之福也。今朝廷闕失,犹许尽言,岂有大臣不受一言之触?国家置御史,正欲警察权贵,虽过论亦当优容。今舜民一言以获罪,疑非陛下本意,必有误圣听者矣。此事於舜民殊无所损,所惜者朝廷之事体,陛下之举动,天下之观望也。伏望特回圣意,还舜民言职,使忠臣义士得尽其心,以事陛下,而觽庶之情不壅於上闻,不胜幸甚!」贴黄:「言事官因言权臣而责之,是与权臣报怨也。陛下岂可不思?方两宫听政帘下,正宜抑强臣以伸主威之时,而反欲沮塞言路,甚非陛下之利也。」

  尧俞、巖叟又言:「窃以御史之任,以敢言为先,自昔以来,常难其选。臣等昨被詔咸举御史两员,累月之间,諮访考察,於千百人中得张舜民一人。臣等素皆不识,但见觽所共推,学行兼美,安贫守道,不汲汲於进取。熙寧、元丰间,常慷慨论时事,言辞激切,有諫臣之风,司马光嘉其端亮,荐之馆职,关西士人称为第一。臣等取以应詔,既至台中,与之相接,见其忠厚朴直,心无所附向,言无所顾避,臣等深以得人自喜。居职未久,今以一言旁及大臣而遽罢之【三】,甚非陛下命臣等择御史之初意也。御史为天子耳目,而或怀奸挟邪,朋附大臣,则所当声其罪而黜之,岂有不欺於君,反以指摘大臣为罪也?虽或论事有误,要之用心则忠,若欲厉事君之士,所宜奖借。儻加摧抑,谁肯尽诚\?此臣之所以为陛下惜也!若要俛仰浮沉,无所忤犯,巧於自全之人以当言职,固不难得,然於国事何如哉?伏望陛下察求材之甚难,谅进忠之非易,恕其小失,而录其大节,復舜民於言路,以全朝廷之美,臣等不胜幸甚!臣等章疏,乞早赐付外施行。」

  巖叟又言:「臣伏以陛下听政以来,孜孜求言,惟恐有所不闻;言者犯顏逆鳞,有至再三,而终不之罪。天下之人歌咏圣德者,首以此为美。今日忽謫一御史,而无可謫之实,中外骇愕,皆以谓不类陛下从来行事,似有奸言邪说,移夺圣心而成此举,莫不为陛下惜之。臣考舜民之论,深詆执政大臣,以为边事都不知,又谓不尽心於国家,此皆忠於陛下而不利於柄臣之语。臣恐舜民失言於彦博之事浅\,得罪於柄臣之意深,陛下聪明,试加深察。舜民,天下寒士,举朝无一人之援,一日立朝,敢不避权臣而言之,人之所难也。言虽未当,陛下亦但当容之,以来天下之言,使人人思为陛下尽节纳忠,以永社稷无疆之休,岂不美哉!伏望早赐检会臣累章,復舜民官职,以慰髃议。」(巖叟前后凡八奏,此盖第三奏也。)  殿中侍御史孙升、监察御史上官均韩川皆言舜民不当罢。升言:「舜民近论列西事,因及遣枢密院都承旨、起居郎刘奉世为使小羌,有失事体。缘使人过界止三驛,而赠送几数千緡,孤寒固不可得,而奉世乃侍人主起居之臣,承受枢旨要密之任,非他馆职可比。且夏人北面契丹,甚为桀黠难制,不当轻遣贵使,以生慢心。奉世时论称以为才,岂可利所入之厚,輒遂昏蔽,不少自重,慨然必行,无所嫌避?议者以奉世出入重臣之门,疑以为因彦博而致,不独舜民所闻如此,在朝之臣皆以为然也。」又言:「朝廷不令奉世带都承旨而行,又安能必黠羌不先知之乎?若谓有所窥覘,非奉世不可,且入界止三程,宥州独不得入,止於草次而还,又安能见彼腹心情状也?」均言:「风宪之任,许风闻论奏,所以广朝廷耳目,纠察百官也。舜民所论彦博,得於传闻,不敢隱默,以负朝廷使令。使其言为是,陛下所宜虚心行之。其言为非,苟无邪枉附会之意,亦当察其簄直无他,以开諫諍之路。今以一言之失,遽行罢黜,臣窃恐自是言者以舜民为戒,权臣过慝不敢復论。愿还舜民职任,以安士论。」(川奏矒不传,当博求之。)

  右諫议大夫梁燾言:「国家所以明昌尊安者,以法度修而纪纲振也。御史者,守法度、持纪纲之官,人主或有闕失,犹得直言正论,至於犯顏逆耳,无所回忌,况臣下过失,安得畏避不言哉?今御史敢言大臣者,天下之公议;大臣不快御史者,一夫之私心。罪天下敢言之公议,便一夫不快之私心,非公朝之盛事也。大臣虽重,人臣也;御史虽微,法官也。儬大臣而废法官,非尊君卑臣之纪纲。况两宫临御之时,必使上有尊严不可犯之势,下有服义亡私之臣,安得假天威,屈正论,以中伤议己者乎?愿还舜民御史,示天下以纳諫求助,销权臣朋比之患,尊朝廷而公天下也。」(燾前后凡七奏,此特第二奏之略耳。)  左司諫朱光庭言:「舜民有正直之节,司马光贤之,荐充馆职,陛下擢置御史,士论皆以为得人。今视职两月,正直之节未获少伸,一言不合大臣,已闻罢职。自陛下临御以来,天下之人惟知从諫如不及,圣德冠古今。若遽使舜民罢职,致陛下今日有逐言事官之名,窃为陛下惜之。望还舜民旧职,以尽其效。」右司諫王覿亦以为言,俱不报。(实录不载舜民罢御史月日,今用王巖叟奏矒追书。五月一日壬子、八日己未、十二日癸亥、十七日戊辰,皆追书也。覿言不见於集,当別求之。)

  己巳,徐州布衣陈师道为亳州司户参军【四】,充徐州州学教授。先是,苏軾、傅尧俞、孙觉等言:「师道文词高古,度越流辈,安贫守道,若將终身,苟非其人,义不往见,过壮未仕,实为遗才。欲望圣慈特赐录用,以奖士类。兼臣軾、臣尧俞皆曾以十科荐师道,伏乞检会前奏,一处施行。」故有是命。軾等言师道「苟非其人,义不往见」,谓章惇也。惇前知枢密院,欲师道一来见己,则將特荐於朝,师道终不往云。

  御史中丞傅尧俞、侍御史王巖叟言:「伏见尚书左丞李清臣窃位日久,资材冗闒,无补事功,而性行憸邪,阴能害政。专於为己,有患失之心;苟於隨人,无自立之志。素餐尸禄,人为羞之,而清臣恬然自居,不以为耻。方王珪、蔡確辈用事之时,欺君罔上,无日不有,清臣则唯阿附其间,未尝进一言之忠。自陛下登用耆哲,修復旧章,兴滯救弊,惟日不足,清臣又隱默於中,亦无一言之助。人材之能否,清臣不知,民事之利病,清臣不识。间每至都堂会议,但饱食危坐,若醉若梦,旁观觽人而已,省胥堂吏皆能笑之。又尚书省日有天下词状,近制令左右丞一面收接,清臣昏繆,不晓情状,人无所诉。诉事者往往相告语曰:『今日左丞当笔,且莫下状。』臣窃痛国家不惜高爵重禄,以养大臣,所以为民也,民言如此,陛下何赖!天下何望!玷辱庙堂,为国深耻,非徒无益也。陛下知其不才,曲全恩意而容之,二年於今矣,不为不厚。臣上体圣心,屈公议而未力言者,亦二年於今矣,不为不久。过此尚復默默,义何以安?伏望圣慈早赐罢黜,以伸公议。」

  巖叟又言:「臣近同傅尧俞於延和殿弹奏李清臣不才无补,久玷庙堂,怀奸挟邪,阴害政事,公议所弃,中外一辞,乞赐罢黜,至今未闻施行。臣窃伏念皇帝陛下春秋方富,太皇太后陛下制政房幃,正宜拣拔贤才,以为辅佐,不可久容佞人,亲比左右,日渐月磨,亏损圣德也。愚臣之忧,將在於此。伏望圣慈断以天下之公,早加斥逐。清臣一出,可以厉贪鄙,可以戒阿諛,可以警尸素,国家之益不可深言矣。臣不胜拳拳忠告之至!」贴黄称:「清臣近於西京买园宅,相州置房緡,皆第一等者,子孙弟姪尽有爵命,又用赐金以葬其父祖,先帝与陛下可谓不负清臣矣。而清臣所以报先帝与陛下者,天下未之闻。此公议所以共弃也。」(尧俞奏不见於集。)

  监察御史上官均言:「清臣顷在前朝,预选制科,以文学显名於时,因缘附会,渐致荣显。而天资柔佞,无他智略,自居执政,士望日损。元丰中,宰相王珪、蔡確邪佞罔上,引援奸党,蠹政害国,弊及四海。而清臣备位辅佐,俛首隨和,曾无建明,碌碌固宠,屡迁岁月。搢绅指议,皆以为承乏充位,无补国家。臣窃度圣意非不知清臣充乏备位,不协觽论,所以眷遇不替、未加罢免者,欲全进退大臣之体尔。而臣待罪御史,久不论列者,亦冀清臣抗章引去,朝廷因遂其请,君臣之际,恩义两得。今则清臣居位不为不久矣,陛下眷待之意不为不全矣,伏愿陛下采天下之公论,以义断恩,使清臣出就便藩,偃息休佚,不失荣宠,又使中外之臣,知陛下任人覈实之意。」  右諫议大夫梁燾言:「臣恭以陛下聪明仁圣,制政大公,任贤去邪,公听並观,其眷任大臣之重,继德祖宗矣。大臣者,是宜一体戮力,竭忠推诚\,尽敬而报国者也。有不胜任者,岂得一日居此哉?谨案尚书左丞李清臣猥暗贪鄙,庸懦倾邪,附会权强,进预执政。当先帝在御,髃为欺罔,遇陛下览政,略无建明,但与一二凶愎邪险之人,阴造毁詆,诈为纯实。正人端士,愤嫉不平;愚僮騃吏,指顾为笑。人望之轻,自古无有,诚\不足以侍清光,陪国论,示天下之表仪也。此公议所以共弃,而明罚所当必行,伏望圣慈详酌,特赐罢黜,以清朝廷,为宗社之重。」贴黄:「清臣不材,非辅佐之器,其不胜任之责,岂止在今日也!陛下聪明洞照,奸猥诈妄不能上欺,盖欲终全恩礼,俟其自请,然后出之。奈何小臣侥倖宠荣,不知廉耻,既无所言。清议既已不平,臣等须当论列。伏望详酌,早赐施行,庶免再三紊烦宸听。臣恭惟陛下既知公议不恕清臣,必赐罢免。將来进用执政,若合人望,即中外欣服,万一不得其人,必又致人言纷纷,不能遽止。伏望睿慈自择忠正无党,廉耻无私之人,主张用之,使人人皆知出自圣恩,朋党自然渐销矣。天下幸甚!」  丁未,詔:「制科之设,旧矣。自西汉之世,始詔有司详求俊茂,亲临策问,受其条对,故天下魁伟绝特之材、守经自重之士,得以並进,而讜言正论,益以上闻。自斯以来,歷世用之。逮夫祖宗,以神圣文武继继承承,设六科之选,策三道之要【五】,以网罗天下之贤雋,百余年间,号称得人。先皇帝兴学校,崇经术,以作新人材,变天下之俗,故科目之设,有所未遑。今天下之士多通於经术而知所学矣【六】,宜復制策之科,以求拔俗之才,裨於治道。盖帝王之道,损益趋时,不必尽同,同归於治而已。今復置贤良方正能直言极諫科,自今年为始,令尚书、侍郎、两省諫议大夫以上、御史中丞、学士、待制各举一人,不拘已仕未仕,以学行俱优,堪备策问者充,仍各略具辞业缴进,余依旧条。」

  吏部尚书苏颂言:「承奉郎蔡潜,故枢密直学士抗之子。治平中,神宗皇帝初建储邸,抗首预宫寮【七】,擢为太子詹事。寻遇登极,迁拜近职,出知秦州,未久而歿。独潜一子,幼孤在外,未曾甄录。望特与陞擢在京寺、监任使。」詔蔡潜候寺、监主簿有闕与差。

  枢密院言:「旧例,诸班直长行补诸军员寮,並取入班及转班二十年,年四十已上人。至元丰四年,为闕额数多,乃特詔减五年,係一时指挥。今诸军员寮溢额数多,乃特各权置下名。儻不定制【八】,即异时迁补不行【九】;若便依限年旧法,又虑未有合该出职之人。请於三次渐次增及旧例年限,今来先取入班及转班及十七年人【一○】;將来再经取拣,即取及十九年人;至第三次,即依旧例取及二十年人。余依前条令【一一】。」从之。又言:「诸军转员內副兵马使、副都头闕,並转员后取拣诸军军头、十將补填。元丰七年,转员后所闕之数,已依元丰四年例,於逐指挥取一名。请依元丰七年例。」从之。(新无。)

  詔:「今后中书省隨事得旨內差禁军,候录奏讫,令尚书省关枢密院;并缘督捕髃盗,尚书省差拨將兵,候得奏亦关枢密院。」

  又詔:「臣寮所举十科堪充將帅武臣,令枢密別置簿录记姓名。內未经擢用人,虽不应路分將官选法,遇有闕,委执政体量精力才实取旨特差。」

  管勾兰会路沿边安抚司公事王文郁言,本路经略使司牒催促,令赴西关催促未了工役,已部领將兵前去修筑。詔刘舜卿於近上兵官內別选择官往西关修筑,替文郁归兰州,仍於禁军六千人內止留二千人,別募一千五百人入役,余发遣赴兰州。若西贼\侵犯兰州,候已逼城下,急报总领官孙路结成阵队,渐向西南依险避贼\【一二】,或径取小路退归河州;或熙州以来权暂屯泊,即不得东迎贼\锋,致落奸便。

  权发遣都大提举成都府等路茶事黄廉言:「茶法初立,地分阔远,推行措置,犹须详悉,以臣独任,实恐不逮。欲望详酌,差提举官一员协力经画,不致闕误。」詔:「黄廉特落『发遣』字,阎令差权发遣同管勾成都府、利州、陕西等路茶事。」(据茶马司题名,阎令以朝请同管勾,不知前为何官。)

  三省言:「外庭臣寮至节度使,即无磨勘改转之法;宗室至节度使,自立磨勘法,后来亦未有改转体例。」詔宗室官至节度使,更不磨勘,候实及十周年,具名取旨。

  先是,侍御史王巖叟言:「臣伏以朝廷知大河横流为北道之患,日益以深,故遣使,命水官相视便利,欲顺而导之,以拯一路生灵於垫溺,甚大惠也。臣窃意朝廷默有定论,必能紓患矣,然昔者专使未还,不知何疑而先罢议;洎专使反命,不知何所取信而议復兴。既敕都水使者总护役事,调兵起工,有定日矣,已而復罢。数十日间,而变议者再三,何以示四方?他日虽有命令,真不可易,谁將信之?夫利害之际,自古以来,不能无二三之说,必朝廷之上力主一议,断而必行,乃克有济。不容一人之言輒废大事大议,而易与易夺,臣恐天下有以窥朝廷也。今有大害者七焉,不可不早为计尔。北塞之所恃为险者在塘泊,黄河堙之,猝不可濬,浸失北塞险固之利,一也。横遏西山之水,不得顺流而下,蹙溢於千里,使百万生齿居无庐,耕无田,流散而不復,二也。干寧孤垒危绝不足道,而大名、深、冀腹心郡县,皆有终不自保之势,三也。沧州扼北人海道,自河不东流,沧州在河之南,直抵京师,无有限隔,四也。并吞御河,边城失转输之便,五也。河北转运\司岁耗财用,陷租赋以百万计,六也。六七月之间,河流暴涨,占没西路,阻绝北使,进退有不能,两朝以为忧,七也。非此七者之害,则委之可也,缓而未治之可也,且去岁之患已甚於前岁,今岁之患又甚焉,则將奈何?伏惟陛下深拱九重,此事之可否,必以仰大臣,则大臣固当为陛下审虑谨发而坚持之,以救其患,不可坐视而无所处也。伏望圣慈深詔执政大臣,早决河议而责成之,实庙社生灵之幸,臣不胜愚忠。」(「昔者专使未还」,专使当指张问也。元年九月二十三日,遣张问专使,反命当是二年十一月二十三日。问奏乞开孙村口,敕都水总护役事,当是二年二月八日政目所书者【一三】,但不知几时却寢耳。巖叟议与梁燾並同,但燾陈六害,巖叟陈七害,巖叟议比燾差详耳。巖叟议先附元年二月六日初奏,后考按不合,今移入二年四月二十六日,与梁燾议同见,更须考详。)  右諫议大夫梁燾言:「臣伏以朝廷知大河横流为北方之灾,日益以深,故遣专使,命水官共行视,图上方略,救一方之垫溺,甚大惠也。窃闻敕都水使者总护役事,调兵起工有日矣,已而復罢,臣甚惑之。臣尝观自古以来,回大害,復大利,未有不博採髃言,而君臣之间力主一说,断而必行,乃克有济。不容一人之言輒兴、一人之言輒废也。河事为害最大,而切於百姓,急於今日者也。固当朝廷揽其长策,审虑而谨发,坚持而必行,不当依违可否,卒两置而不卹也。臣以谓其有大害者六焉,国家生灵交受其敝,安得而不卹哉?夫北塞之所恃以为险者在塘泊,若河流湮没,水势进退卒不可濬,浸失前日之利,一也。横遏西山之水,不得顺流而下,蹙溢於千里,使百万生灵居无庐,耕无田,流散而不得復,二也。大名、深、冀、高阳当河之冲,腹心郡县有终不自保之势,三也。沧州扼北人海道,自河不东流,沧州在河之南,直抵京师,无有限隔,四也。并吞御河,边城失转输之便,五也。河北转运\司岁耗财用,陷租赋以百万计,六也。非有此六者之害,委之可也,缓而未治可也,且去岁之患已甚於前岁,今岁之患又甚焉,则將奈何?伏乞朝廷指挥都水监、河北转运\司、安抚司,与河流所行之州县守令各议其利害,上於朝廷,朝廷合髃议,审订至当,力主而必行之。」(附二年四月二十六日前,详注见二月八日王令图、张问得请开修孙村河后。燾奏议又有状乞起復监丞俞瑾,与此相接。俞瑾丁忧,或可考见月日,姑存之。)

  是日,三省奏:「河自北决已来,恩、冀以下数州被患,至今未见开修的確利害,致兴工未得。」詔河北路转运\使、副限两月与水官同共讲议以闻。(四月二十六日詔。二月八日,有旨令张问、王令图开修孙村口河,寻復罢。二人奏请,实录已不书。復罢则政目亦不书。三月十七日、十八日、二十四日,四月六日、十二日,并十月九日,十一月二十六日,又二年正月十二日,当并考。)

  戊申,通议大夫、守尚书左丞李清臣以资政殿学士知河阳。御史既有言,清臣亦累表乞补外,故有是命。(新、旧录並不载御史有言,盖疏略也。晁补之作清臣行状云,大臣於神宗法度欲有所损益,清臣自以始终遭遇,报上之意发於诚\心,固爭帘前,虽与时议忤,然官制、免役、將法、保甲冬教,亦不復议。而言者攻之益急,遂罢为资政殿学士、知河阳。补之云云,皆饰说也。免役不復议,当考。)

  户部尚书李常言:「臣伏见朝廷自元祐以来,圣政所先,莫不以慈仁为本,以爱育为务,从人之欲,去民之病,非一政一令矣。海隅塞外悉蒙德泽,鰥寡穷弱均被长养,每詔敕颁降,靡不鼓舞以戴恩德,贵贱大小异口同音,非臣之愚独为是语。汉儒有言曰:『人和则气和,气和则声和,声和则天地之和应矣。』今內外大小咸被圣德,宜其和气格天,嘉应下浹,而涉春以来,时雨愆候,上动圣怀,祈禳修省,靡所不至,至於减损御膳,权罢策礼,警飭官曹,宽赦犴狱,考诸前古,所以应天消变之道尽矣。然而小雨虽降,终未霑足。臣愚夙夜伏思,今日人情犹皟,穷弱尚困,惟有市易一事。臣之前奏,反覆论之,亦已详矣,默俟詔旨,寂未有闻者,何也?臣今再质之簿书,考见详实。其小姓自蒙恩賚除放二百贯文以来,根究消减亦不少矣。昔称三万户者,今存四百余保矣;昔称百余万緡,今纔二十九万余贯矣。蠲除者既见不少,理索者独为不幸;蒙蠲除者既宽释自如,方理索者仍禁錮困苦。若此,穷下之情有所未舒,而臣愚窃虑和气因以未浹也。昔者百有余万,今蠲除之,三去其二,其所余之数,伏以朝廷之大、四海之富,视之同於毫釐之微,又况皆以息为本者也。朝索暮羈,銖銖而敛之,莫非刻削其度朝昏、育妻孥之费,臣恐欠负未即得,而有踣死於蹙迫饥饿者矣。臣待罪户部,典领邦计,凡一钱之金、一尺之帛,莫不为朝廷爱惜。今不顾万死,冀以蠲放为事者,诚\知穷弱之人出之极其艰勤,而敛之极於微细,適足以上累圣政,干挠至和。莫如一布仁泽,使之霈然若甘雨之降,俾驩呼抃\跃,戴仰恩德,歌圣时而乐天年之为美也。伏望圣慈决之不疑,出於独断。兼先帝祥除已久,禫祭在近,若於此时特下詔旨,尤为宜当,而比诸崇异方之教,以祈福祥,相万万也。其大姓则家业多存,户数不觽,足以立期限而理之,未足多愍。诗云:『哿矣富人,哀此惸独。』此之谓也。」(李常奏不得其时,因常称「小雨未足」及「禫祭在近」,附此。其从违当考。前奏论市易,当考。)

  注  释  【一】却还虏劫过人户「劫」原作「却」,据阁本改。  【二】朝廷未宜遽加爵命「遽」原作「递」,据阁本及长编纪事本末卷一○四张舜民罢司职、编年纲目备要卷二二改。

  【三】今以一言旁及大臣而遽罢之「遽」原作「递」,据阁本改。

  【四】己巳徐州布衣陈师道为亳州司户参军按:元祐二年四月壬午朔,无「己巳」日,宋会要选举三四之四,元祐二年四月十九日,以陈师道为亳州司户参军。十九日庚子,依本卷敘事顺序,疑是。

  【五】策三道之要「三」原作「王」,据阁本及宋会要选举一一之一五改。

  【六】今天下之士多通於经术而知所学矣「多」字原脱,据阁本补。  【七】抗首预宫寮「宫」原作「官」,据阁本改。

  【八】儻不定制「定」原作「更」,据宋史卷一九六兵志改。

  【九】即异时迁补不行「异」原作「具」,据同上书改。

  【一○】今来先取入班及转班及十七年人「今」原作「令」,据阁本改。

  【一一】余依前条令「令」原作「今」,据阁本改。

  【一二】渐向西南依险避贼\「险避」二字原倒,据本书卷四○○元祐二年五月乙卯条乙正。

  【一三】当是二年二月八日政目所书者「二月」原作「三月」,据阁本及宋史卷九二河渠志改。