《唐律疏议》 卷 第 二 十 六
杂律凡三十四条「疏」议曰：里悝首制法经，〔一〕而有杂法之目。递相祖习，多歷年所。然至后周，更名杂犯律。隋又去犯，还为杂律。诸篇罪名，各有条例。此篇拾遗补闕，错综成文，班杂不同，故次诈偽之下。〔二〕
３８９诸坐赃致罪者，一尺笞二十，一疋加一等；十疋徒一年，十疋加一等，罪止徒三年。谓非监临主司，而因事受财者。与者，减五等。
「疏」议曰：赃罪正名，其数有六，谓：受财枉法、不枉法、受所监临、强盗、窃盗并坐赃。然坐赃者，谓非监临主司，因事受财，而罪由此赃，故名「坐赃致罪」。犯者，一尺笞二十，一疋加一等；十疋徒一年，十疋加一等，罪止徒三年。假如被人侵损，备偿之外，因而受财之类，两和取与，於法並违，故与者减取人五等，即是「彼此俱罪」，其赃没官。 ３９０诸国忌废务日作乐者，杖一百；私忌，减二等。〔三〕
「疏」议曰：「国忌」，谓在令废务日。若輒有作乐者，杖一百。私家忌日作乐者，减二等，合杖八十。
３９１诸私铸钱者，流三千里；作具已备，未铸者，徒二年；作具未备者，杖一百。
「疏」议曰：私铸钱者，合流三千里。其「作具已备」，谓铸钱作具，並已周备，而未铸者，徒二年。若「作具未备」，谓有所欠少，未堪铸钱者，杖一百。若私铸金银等钱，不通时用者，不坐。
若磨错成钱，令薄小，取铜以求利者，徒一年。 「疏」议曰：时用之钱，厚薄大小，並依官样。輒有磨错成钱，令至薄小，而取其铜，以求利润者，徒一年。〔四〕
３９２诸於城內街巷及人眾中，无故走车马者，笞五十；以故杀伤人者，减斗杀伤一等。杀伤畜产者，偿所减价。余条称减斗杀伤一等者，有杀伤畜产，並准此。
「疏」议曰：有人於城內街衢巷衖之所，若人眾之中，眾谓三人以上，无要速事故，走车马者，笞五十。以走车马，唐突杀伤人者，减斗杀伤一等。注云「杀伤畜产者，偿所减价。〔五〕余条称减斗杀伤一等者，有杀伤畜产，並准此」，谓下条「向城及官私宅，若道径，射、放弹及投瓦石」、「施机枪、作坑阱」，杀伤人者，减斗杀伤一等；若以故杀伤畜产，並偿减价之类。
若有公私要速而走者，不坐；以故杀伤人者，以过失论。其因惊骇，不可禁止，而杀伤人者，减过失二等。
「疏」议曰：公私要速者，公谓公事要速及乘邮驛，并奉敕使之辈。私谓吉、凶、疾病之类，须求医药，并急追人。而走车马者，不坐。虽有公私要急而走车马，因有杀伤人者，並依过失收赎之法。其因惊骇，力不能制，而杀伤人者，减过失二等，听赎，其铜各入被伤杀家。若杀伤祖父母、父母，並同名例律「过失杀伤祖父母、父母」法。因惊骇不可禁止，得减二等者，亦同减例。
３９３诸向城及官私宅，若道径射者，杖六十；放弹及投瓦石者，笞四十；因而杀伤人者，各减斗杀伤一等。
「疏」议曰：「向城」，谓城中有人；「及官私宅」，亦谓宅中有人住；若道径射者：杖六十。放弹及投瓦石者，笞四十。即因射，若弹及投瓦石，而杀伤人者，各减斗杀伤罪一等。
若故令入城及宅中，杀伤人者，各以斗杀伤论；至死者，加役流。
「疏」议曰：即射弹投瓦石之人，故令箭等入城、宅之中，杀伤人者，各以斗杀伤论，尊卑、长幼、贵贱並同斗杀伤之法；准罪至死者，加役流。其有射及放弹、投瓦石，不向所亲尊长并贵人之宅，而非意杀伤者，即依名例律：「本应重，而犯时不知者，得依凡论；本应轻者，听从本。」
３９４诸施机枪、作坑阱者，杖一百；以故杀伤人者，减斗杀伤一等；若有標识者，〔六〕又减一等。
「疏」议曰：有人施机枪及穿坑阱，不在山泽擬捕禽兽者，合杖一百。以施枪等故，而杀伤人者，减斗杀伤罪一等。若於机枪、坑阱之处，而立標识，〔七〕欲使人知，而人误犯致死伤者，「又减一等」，谓总减斗杀伤罪二等。若不杀伤人，从杖一百减一等，合杖九十。
其深山、迥泽及有猛兽犯暴之处，而施作者，听。仍立標识。不立者，笞四十；以故杀伤人者，减斗杀伤罪三等。
「疏」议曰：「深山、迥泽」，谓非人常行之所，或虽非山泽，而有猛兽犯暴之处，施作机枪、坑阱者，不合得罪。仍立標识。不立者，笞四十。若不立標识，而致杀伤人者，减斗杀伤罪三等。若立標识，仍有杀伤，此由行人自犯，施机枪、坑阱者不坐。 ３９５诸医为人合药及题疏、针刺，误不如本方，杀人者，徒二年半。
「疏」议曰：医师为人合和汤药，其药有君臣、分两，题疏药名，或注冷热迟驶，〔八〕并针刺等，错误不如本方者，谓不如今古药方及本草，以故杀人者，医合徒二年半。若杀伤亲属尊长，得罪轻於过失者，各依过失杀伤论。其有杀不至徒二年半者，亦从杀罪减三等，假如误不如本方，杀旧奴婢，徒二年减三等，杖一百之类。伤者，各同过失法。
其故不如本方，杀伤人者，以故杀伤论；虽不伤人，杖六十。即卖药不如本方，杀伤人者，亦如之。
「疏」议曰：「其故不如本方」，谓故增减本方，〔九〕不依旧法，杀伤人者，以故杀伤论，尊长、卑幼、贵贱並依故杀伤之律。〔一０〕「虽不伤人」，〔一一〕谓故不如本方，於人无损，犹杖六十；於尊长及官人，亦同「殴而不伤」之法。「即卖药不如本方」，谓非指的为人疗患，寻常卖药，故不如本方，虽未损人，杖六十；已有杀伤者，亦依故杀伤法，故云「亦如之」。
３９６诸丁匠在役及防人在防，若官户、奴婢疾病，主司不为请给医药救疗者，笞四十；以故致死者，徒一年。
「疏」议曰：丁匠在作役之所，防人在镇守之处，若官户、奴婢在本司上者，〔一二〕而有疾病，所管主司不为请，虽请而主医药官司不给，闕於救疗者，笞四十。「以故致死者」，谓不请给医药救疗，以故致死者，各徒一年。
３９７诸受寄财物，而輒费用者，坐赃论减一等。诈言死失者，以诈欺取财物论减一等。
「疏」议曰：受人寄付财物，而輒私费用者，坐赃论减一等，一尺笞十，一疋加一等，十疋杖一百，罪止徒二年半。「诈言死失者」，谓六畜、财物之类，私费用而诈言死及失者。「以诈欺取财物论减一等」，谓一尺笞五十，一疋加一等；五疋杖一百，五疋加一等。
问曰：受人寄付财物，实死、失，合偿以否？又，监临受寄，诈言死、失，合得何罪？
答曰：下条云：「亡失官私器物，各备偿。被强盗者，不偿。」即失非强盗，仍合备之。以理死者，不合备偿；非理死者，准厩牧令，合偿减价。若监临主司受寄，诈言死、失者，以「诈欺取财物」减一等科之。
３９８诸负债违契不偿，一疋以上，违二十日笞二十，二十日加一等，罪止杖六十；三十疋，加二等；百疋，又加三等。各令备偿。
「疏」议曰：负债者，谓非出举之物，依令合理者，或欠负公私财物，乃违约乖期不偿者，一疋以上，违二十日笞二十，二十日加一等，罪止杖六十。「三十疋加二等」，谓负三十疋物，违二十日，笞四十；百日不偿，合杖八十。「百疋又加三等」，谓负百疋之物，违契满二十日，杖七十；百日不偿，合徒一年。各令备偿。若更延日，及经恩不偿者，皆依判断及恩后之日，科罪如初。
３９９诸负债不告官司，而强牵财物，过本契者，坐赃论。
「疏」议曰：谓公私债负，违契不偿，应牵掣者，皆告官司听断。若不告官司而强牵掣财物，若奴婢、畜产，过本契者，坐赃论。若监临官共所部交关，强牵过本契者，计过剩之物，准「於所部强市有剩利」之法。
４００诸妄以良人为奴婢，用质债者，各减自相卖罪三等；知情而取者，又减一等。仍计庸以当债直。
「疏」议曰：虚妄用良人为奴婢，將质债者，「各减自相卖罪三等」，谓以凡人质债，从流上减三等；若以亲戚年幼妄质债者，各依本条，减卖罪三等。「知情而取」，谓知是良人而取为奴婢，受质债者，「又减一等」，谓又减质良人罪一等。「仍计庸以当债直」，谓计一日三尺之庸，累折酬其债直。不知情者，不坐，亦不计庸以折债直。
４０１诸错认良人为奴婢者，徒二年；为部曲者，减一等。错认部曲为奴者，杖一百。
「疏」议曰：良人之与奴婢，种类自殊，若错认者，徒二年。「为部曲者，减一等」，徒一年半。若错认部曲为奴者，杖一百。若部曲妻，虽取良人女为，亦依部曲之坐。
错认奴婢及财物者，计赃一疋笞十，五疋加一等，罪止杖一百。未得者，各减二等。 「疏」议曰：错认他人奴婢及财物者，计赃一疋笞十，五疋加一等，罪止杖一百。「未得者，各减二等」，谓从「错认良人」以下，未得者，並减二等。其错认良人以下为子孙，律既无文，量情依「不应为轻」；若错认他人妻妾及女为己妻妾者，情理俱重，依「不应为重」科。若已认得妻妾將去者，多涉奸情，即同奸法。
４０２诸博戏赌财物者，各杖一百；举博为例，余戏皆是。赃重者，各依己分，准盗论。输者，亦依己分为从坐。
「疏」议曰：共为博戏，而赌财物，不满五疋以下，各杖一百。注云「举博为例，余戏皆是」，谓举博为名，总为杂戏之例。弓射既习武艺，虽赌物，亦无罪名。余戏，计赃得罪重於杖一百者，「各依己分，准盗论」，谓赌得五疋之物，合徒一年。注云「输者，亦依己分为从坐」，谓输五疋之物，为徒一年从坐，合杖一百。赃多者，各准盗法加罪。若贏眾人之物，亦须累而倍论；输眾人物者，依己分，倍为从坐。若倍不重一人之赃，即各从一人重断。 其停止主人，及出九，若和合者，各如之。赌饮食者，不坐。
「疏」议曰：「停止主人」，谓停止博戏赌物者主人；「及出九之人」，亦举九为例，不限取利多少；若和合人令戏者：不得财，杖一百；若得利入己，並计赃准盗论。眾人上得者，亦准上例倍论。故云「各如之」。「赌饮食者，不坐」，谓即虽赌钱，尽用为饮食者，亦不合罪。
４０３诸营造舍宅、车服、器物及坟塋、石兽之属，於令有违者，杖一百。虽会赦，皆令改去之；坟则不改。
「疏」议曰：营造舍宅者，依营缮令：「王公已下，凡有舍屋，不得施重拱、藻井。」车者，仪制令：「一品青油纁，通幰，虚偃。」服者，衣服令：「一品冕，二品鷩冕。」器物者，「一品以下，食器不得用纯金、纯玉。」坟塋者，「一品方九十步，坟高一丈八尺。」石兽者，「三品以上，六；五品以上，四。」此等之类，具在令文。若有违者，各杖一百。虽会赦，皆令除去，唯坟不改。称「之属」者，碑、碣等是。若有犯者，〔一三〕並同此坐。
其物可卖者，听卖。若经赦后百日，不改去及不卖者，论如律。 「疏」议曰：舍宅以下，违犯制度，堪卖者，须卖；不堪卖者，改去之。若赦后百日，不改及不卖者，还杖一百，故云「论如律」。 ４０４诸侵巷街、阡陌者，杖七十。若种植垦食者，笞五十。各令復故。虽种植，无所妨废者，不坐。
「疏」议曰：「侵巷街、阡陌」，谓公行之所，若许私侵，便有所废，故杖七十。「若种植垦食」，谓於巷街阡陌种物及垦食者，笞五十。各令依旧。若巷陌宽闲，虽有种植，无所妨废者，不坐。 其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。
「疏」议曰：其有穿穴垣墙，〔一四〕以出秽污之物於街巷，杖六十。直出水者，无罪。「主司不禁，与同罪」，谓「侵巷街」以下，主司並合禁约，不禁者，与犯罪人同坐。
４０５诸占固山野陂湖之利者，杖六十。
「疏」议曰：山泽陂湖，物产所植，所有利润，与眾共之。其有占固者，杖六十。已施功取者，不追。
４０６诸犯夜者，笞二十；有故者，不坐。闭门鼓后、开门鼓前行者，皆为犯夜。故，谓公事急速及吉、凶、疾病之类。
「疏」议曰：宫卫令：「五更三筹，顺天门击鼓，听人行。昼漏尽，顺天门击鼓四百搥讫，闭门。后更击六百搥，坊门皆闭，禁人行。」违者，笞二十。故注云「闭门鼓后、开门鼓前，有行者，皆为犯夜」。故，谓公事急速。但公家之事须行，及私家吉、凶、疾病之类，皆须得本县或本坊文牒，然始合行，若不得公验，虽復无罪，街铺之人不合许过。既云闭门鼓后、开门鼓前禁行，明禁出坊外者。若坊內行者，不拘此律。
其直宿坊街，若应听行而不听及不应听行而听者，笞三十；即所直时，有贼\盗经过而不觉者，笞五十。
「疏」议曰：谓诸坊应闭之门，诸街守卫之所，有当直宿，应合听行而不听，〔一五〕及不应听行而听者，笞三十。若分更当直之时，有贼\盗经过所直之处，而宿直者不觉，笞五十。若觉而听行，〔一六〕自当主司故纵之罪。 ４０７诸从征及从行、公使於所在身死，依令应送还本乡，违而不送者，杖一百。若伤病而医食有闕者，杖六十；因而致死者，徒一年。 「疏」议曰：「从征」，谓从军征討；「及从行」，谓从车驾行及从东宫行；并公事充使，於所在身死。依令应送还本乡者，军防令：「征行卫士以上，身死行军，具录隨身资财及尸，付本府人將还。无本府人者，付隨近州县递送。」丧葬令：「使人所在身丧，皆给殯殮调度，递送至家。」从行，准兵部式：「从行身死，折冲賻三十段，〔一七〕果毅二十段，別將十段，并造灵轝，递送还府。队副以上，各给绢两疋，卫士给绢一疋，充殮衣，仍並给棺，令递送还家。」自余无別文者，即同公使之例。应送不送者，各杖一百。「若伤病」，谓征行人等，或病或伤，须医药救疗，饮食供给，而医食有闕者，杖六十。「因而致死」，谓以医食不如法致死者，徒一年。
即卒官，家无手力不能胜致者，仰部送还乡，违而不送者，亦杖一百。
「疏」议曰：官人在任，以理身死，家道既贫，先无手力，不能自相运\致以还故乡者，卒官之所，部送还乡。称「部送」者，差人部领，递送还乡。依令去官家口累弱，尚得送还；况乃身亡，明须准给手力部送。违而不送者，亦杖一百。
４０８诸应给传送，而限外剩取者，笞四十；计庸重者，坐赃论，罪止徒二年。
「疏」议曰：「应给传送」，依厩牧令：「官爵一品，给马八疋；嗣王、郡王及二品以上，给马六疋。」三品以下，各有等差。若过令限，数外剩取者，笞四十。「计庸重者，坐赃论」，马庸一日为绢三尺，坐赃一尺笞二十，一疋加一等，三疋一尺笞五十，即是得罪重於笞四十，须从坐赃论计庸，罪止徒二年。
若不应给而取者，加罪二等；强取者，各加一等。主司给与者，各与同罪。
「疏」议曰：上文並据应给而剩取之。「若不应给而取者」，谓本无传送之理而取之，加二等，谓赃轻者，杖六十；赃重者，加坐赃之罪二等，罪止徒三年。「强取者，各加一等」，谓应得传送，而剩强取者笞五十，赃重者於坐赃上加一等；不应给传送而强取者杖七十，赃重者坐赃上加三等。是「各加一等」。「主司给与者，各与同罪」，称「各」者，强取而主司给与，亦与强者罪同。
４０９诸不应入驛而入者，笞四十。輒受供给者，杖一百；计赃重者，准盗论。虽应入驛，不合受供给而受者，罪亦如之。
「疏」议曰：「不应入驛而入者，笞四十」，杂令：「私行人，职事五品以上、散官二品以上、爵国公以上，欲投驛止宿者，听之。边远及无村店之处，九品以上、勋官五品以上及爵，遇屯驛止宿，亦听。並不得輒受供给。」谓私行人不应入驛而入者，笞四十。輒受供给，准赃虽少，皆杖一百；计赃得罪重於杖一百者，准盗论。虽应入驛，准令不合受供给而受，亦与不应入驛人同罪。强者，各加二等。
４１０诸奸者，徒一年半；有夫者，徒二年。部曲、杂户、官户奸良人者，各加一等。即奸官私婢者，杖九十；奴奸婢，亦同。
「疏」议曰：和奸者，男女各徒一年半；有夫者，徒二年。妻、妾罪等。部曲、杂户、官户而奸良人者，並加良人相奸罪一等。即良人奸官私婢者，杖九十。注云「奴奸婢，亦同」，杖九十。
奸他人部曲妻，杂户、官户妇女者，杖一百。强者，各加一等。折伤者，各加斗折伤罪一等。
「疏」议曰：「奸他人部曲妻」，明奸己家部曲妻及客女各不坐；若奸杂户、官户妇女者：杖一百。「强者，各加一等」，〔一八〕自「奸良人」以下，强者各加一等。「折伤者」，谓折齿或折指以上，「各加斗折伤一等」，谓良人从凡斗上加，官户、杂户、他人部曲妻、官私奴婢各从本斗罪上加，与强奸为二罪，从重而科。
４１１诸奸緦麻以上亲及緦麻以上亲之妻，若妻前夫之女及同母异父姊妹者，徒三年；强者，流二千里；折伤者，绞。妾，减一等。余条奸妾，准此。 「疏」议曰：「奸緦麻以上亲」，谓內外有服亲者；「及緦麻以上亲之妻」，亦谓有服者妻；「若妻前夫之女」，谓妻前家所生者：各徒三年。强者，流二千里。因强奸而折伤者，绞。得罪已重，故「妾，减一等」，谓减妻罪一等。其於媵，罪与妾同。注云「余条奸妾，准此」，谓余条五服內及主之緦麻以上亲，直有奸名而无妾罪者，並准此条，减妻一等。其奴及部曲，奸主之妾及主期亲之妾，亦从减一等之例。
４１２诸奸从祖祖母姑、从祖伯叔母姑、从父姊妹、从母及兄弟妻、兄弟子妻者，流二千里；强者，绞。
「疏」议曰：「从祖祖母姑」，谓祖之兄弟妻，若祖之姊妹；「从祖伯叔母姑」，谓父之堂兄弟妻及父之堂姊妹；「从父姊妹」，谓己之堂姊妹；「从母」，谓母之姊妹；及兄弟之妻、兄弟子妻：与之奸者，並流二千里；强者，绞。 ４１３诸奸父祖妾、谓曾经有父祖子者。伯叔母、姑、姊妹、子孙之妇、兄弟之女者，绞。即奸父祖所幸婢，减二等。
「疏」议曰：「奸父祖妾」，即曾、高妾亦同。注云「谓曾经有父祖子者」，其无子者，即准上文「妾，减一等」。奸伯叔母、姑、姊妹、子孙妇，曾、玄孙妇亦同，兄弟之女者，绞。「即奸父祖所幸婢，减二等」，合徒三年。不限有子、无子，得罪並同。
问曰：父祖之妾，曾经有子，父祖亡歿，改嫁他人，而子孙奸之，得同凡奸以否？ 答曰：妇人尊卑，缘夫立制。子孙於父祖之妾，在礼全无服纪，父祖亡歿，改適他人，子孙奸者，理同凡奸之法。律有「曾为袒免亲妻妾而嫁娶者」別立罪名；至於和奸，律无加罪。
４１４诸奴奸良人者，徒二年半；强者，流；折伤者，绞。 「疏」议曰：奴奸良人妇女，徒二年半；强者，流；折伤者，绞。虽有夫，亦同。「折伤」，谓因奸折伤者。
其部曲及奴，奸主及主之期亲，若期亲之妻者绞，妇女减一等；强者，斩。即奸主之緦麻以上亲及緦麻以上亲之妻者，流；强者，绞。
「疏」议曰：其部曲及奴和奸主，及奸主之期亲若期亲之妻，部曲及奴合绞，妇女减一等。「强者，斩」，谓奴等合斩，妇女不坐。「即奸主之緦麻以上亲及緦麻以上亲之妻者，流」，妇女合流二千里。强者，奴等绞。若奸妾者，自主以下，准上例，並减妻一等。即妾子见为家主，其母亦与子不殊，虽出亦同。
４１５诸和奸，本条无妇女罪名者，与男子同。强者，妇女不坐。其媒合奸通，减奸者罪一等。罪名不同者，从重减。
「疏」议曰：「和奸」，〔一九〕谓彼此和同者。「本条无妇女罪名，与男子同」，谓上条「奴奸良人者，徒二年半」，此即和奸不立妇女罪名，良人妇女亦徒二年半之类，並与男子同。「强者，妇女不坐」，谓上条「奸主期亲，强者斩」，既无妇女罪名，其妇女不坐。但是强奸者，妇女皆悉无罪。其媒合奸通之人，减奸罪一等，假如和奸者徒一年半，媒合者徒一年之类。注云「罪名不同者，从重减」，〔二０〕假有俗人，媒合奸女官，男子徒一年半，女官徒二年半，媒合奸通者犹徒二年之类，是为「从重减」。 ４１６诸监临主守，於所监守內奸者，谓犯良人。加奸罪一等。即居父母及夫丧，若道士、女官奸者，各又加一等。妇女以凡奸论。
「疏」议曰：监临主守之人，於所监守內奸良人，加凡奸一等，故注云「谓犯良人」。若奸无夫妇女，徒二年；奸有夫妇女，徒二年半。即居父母丧，男、女同；夫丧者，妻、妾同；若道士、女官，僧、尼同：奸者，各又加监临奸一等，即加凡奸罪二等，故云「各又加一等」。假有监临主守，若道士及僧，并男子在父母丧奸者，妇女以凡奸论。即女居父母丧，妇人居夫丧及女官、尼奸者，並加奸罪二等；男子亦以凡奸论。其有尊卑及贵贱者，各从本法加罪。
４１７诸校斛斗秤度不平，〔二一〕杖七十。监校者不觉，减一等；知情，与同罪。
「疏」议曰：「校斛斗秤度」，依关市令：「每年八月，诣太府寺平校，〔二二〕不在京者，诣所在州县平校，〔二三〕並印署，然后听用。」其校法，杂令：「量，以北方秬黍中者，容一千二百为龠，〔二四〕十龠为合，十合为升，十升为斗，三斗为大斗一斗，十斗为斛。秤权衡，以秬黍中者，百黍之重为銖，二十四銖为两，三两为大两一两，十六两为斤。度，以秬黍中者，一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，一尺二寸为大尺一尺，十尺为丈。」有校勘不平者，杖七十。监校官司不觉，减校者罪一等，合杖六十；知情，与同罪。
４１８诸造器用之物及绢布之属，有行滥、短狭而卖者，各杖六十；不牢谓之行，不真谓之滥。即造横刀及箭鏃用柔铁者，亦为滥。 「疏」议曰：凡造器用之物，谓供公私用，及绢、布、綾、綺之属，「行滥」，谓器用之物不牢、不真；「短狭」，谓绢疋不充四十尺，布端不满五十尺，幅阔不充一尺八寸之属而卖：各杖六十。故礼云：「物勒工名，以考其诚\。功有不当，必行其罪。」其行滥之物没官，短狭之物还主。
得利赃重者，计利，准盗论。贩卖者，亦如之。市及州、县官司知情，各与同罪；不觉者，减二等。
「疏」议曰：「得利赃重者」，谓卖行滥、短狭等物，计本之外，剩得利者，计赃重於杖六十者，「准盗论」，谓准盗罪，一尺杖六十，一疋加一等，计得利一疋一尺以上，即从重科，计赃累而倍併。「贩卖者，亦如之」，谓不自造作，转买而卖求利，得罪並同自造之者。市及州、县官司知行滥情，各与造、卖者同罪；检察不觉者，减二等。官司知情及不觉，物主既別，各须累而倍论。其州、县官不管市，不坐。
４１９诸市司评物价不平者，计所贵贱，坐赃论；入己者，以盗论。其为罪人评赃不实，致罪有出入者，以出入人罪论。
「疏」议曰：谓公私市易，若官司遣评物价，或贵或贱，令价不平，计所加减之价，坐赃论。「入己者」，谓因评物价，令有贵贱，而得财物入己者，以盗论，並依真盗除、免、倍赃之法。「其为罪人评赃不实」，亦谓增减其价，致罪有出入者。假有评盗赃，应直上绢五疋，乃加作十疋，应直十疋减作五疋，是出入半年徒罪，市司还得半年徒坐，故云「以出入人罪论」。若应直五疋，评作九疋，或直九疋，评作五疋，於罪既无加减，止从贵贱不实坐赃之法。
４２０诸私作斛斗秤度不平，而在市执用者，笞五十；因有增减者，计所增减，准盗论。 「疏」议曰：依令：「斛斗秤度等，所司每年量校，印署充用。」其有私家自作，致有不平，而在市执用者，笞五十；因有增减赃重者，计所增减，准盗论。
即用斛斗秤度出入官物而不平，令有增减者，坐赃论；入己者，以盗论。其在市用斛斗秤度虽平，而不经官司印者，笞四十。
「疏」议曰：即用斛斗秤度出入官物，增减不平，计所增减，坐赃论。「入己者，以盗论」，因其增减，得物入己，以盗论，除、免、倍赃依上例。「其在市用斛斗秤度虽平」，谓校勘讫，而不经官司印者，笞四十。
４２１诸卖买不和，而较固取者；较，谓专略其利。固，谓障固其市。及更出开闭，共限一价；谓卖物以贱为贵，买物以贵为贱。
「疏」议曰：卖物及买物人，两不和同，「而较固取者」，谓强执其市，不许外人买，故注云「较，谓专略其利。固，谓障固其市」；「及更出开闭」，谓贩鬻之徒，共为奸计，自卖物者以贱为贵，买人物者以贵为贱，更出开闭之言，其物共限一价，望使前人迷谬，以將入己；
若参市，谓人有所卖买，在傍高下其价，以相惑乱。而规自入者：杖八十。已得赃重者，计利，准盗论。
「疏」议曰：「参市」，谓负贩之徒，共相表裏，参合贵贱，惑乱外人，故注云「谓人有所卖买，在傍高下其价，以相惑乱」，而规卖买之利入己者：並杖八十。已得利物，计赃重於杖八十者，「计利，准盗论」，谓得三疋一尺以上，合杖九十，是名「赃重」，其赃既准盗科，即合征还本主。
４２２诸买奴婢、马牛驼骡驴，已过价，不立市券，过三日笞三十；卖者，减一等。立券之后，有旧病者三日內听悔，无病欺者市如法，违者笞四十。 「疏」议曰：买奴婢、马牛驼骡驴等，依令並立市券。两和市卖，已过价讫，若不立券，过三日，买者笞三十，卖者减一等。若立券之后，有旧病，而买时不知，立券后始知者，三日內听悔。三日外无疾病，故相欺罔而欲悔者，市如法，违者笞四十；若有病欺，〔二五〕不受悔者，亦笞四十。令无私契之文，不准私券之限。
即卖买已讫，而市司不时过券者，一日笞三十，一日加一等，罪止杖一百。
「疏」议曰：卖买奴婢及牛马之类，过价已讫，市司当时不即出券者，一日笞三十。所由官司依公坐，节级得罪；其挟私者，以首从论。一日加一等，罪止杖一百。
校勘记〔一〕里悝首制法经「法经」原误倒，据元大字本、文化本乙正。按：晋书刑法志云「悝撰次诸国法，著法经」。
〔二〕诸篇罪名各有条例此篇拾遗补闕错综成文班杂不同故次诈偽之下「诸篇罪名各有条例」原脱，「此篇拾遗补闕错综成文班杂不同故次诈偽之下」原误作双行小字夹注，据元大字本、文化本、岱本补正。 〔三〕私忌减二等「二等」下原衍「杖八十」三字，据元大字本、文化本、岱本、律附音义、宋刑统刪。
〔四〕徒一年「徒」上原衍「並」字，据文化本、岱本、宋刑统刪。按：本条律文即无「並」字。
〔五〕偿所减价「偿」原讹「价」，据元大字本、文化本、岱本、宋刑统改。按：本条律注即作「偿所减价」。
〔六〕若有標识者「识」原讹「帜」，据律附音义改。下同。按：孙奭律音义云「作帜非」。
〔七〕而立標识「立」原作「安」，据文化本改。按：下律文「立」字凡两见，疏文凡四见。
〔八〕或注冷热迟驶「驶」下原有双行小字「疏吏反」，与全书体例不合，显係后人所增，今刪除之。
〔九〕其故不如本方谓故增减本方「谓故增减本方」原脱，据宋刑统补。按：此盖涉上而脱者。 〔一０〕並依故杀伤之律「伤」原脱，据宋刑统补。按：前云「杀伤人者」，此不当有「杀」而无「伤」。
〔一一〕虽不伤人「不」下原有「可」字，按：本条律文作「虽不伤人」，「可」字衍，据岱本、宋刑统刪。
〔一二〕若官户奴婢在本司上者「上」原讹「亡」，据文化本、宋刑统改。按：「上」者，谓官户奴婢在本司番上，参唐六典都官郎中员外郎条。
〔一三〕若有犯者「者」原脱，据文化本、岱本、宋刑统补。
〔一四〕其有穿穴垣墙「其」原作「若」，据元大字本、文化本、岱本、宋刑统改。
〔一五〕应合听行而不听「而」原脱，据元大字本、文化本、岱本、宋刑统补。按：本条律文即作「应听行而不听」。
〔一六〕若觉而听行「行」下原衍「者」字，据元大字本、文化本、岱本、宋刑统刪。
〔一七〕折冲賻物三十段「賻」原讹「赠」，据文化本改。按：通典八六、白氏六帖事类集六五所载式文亦作「賻」。
〔一八〕强者各加一等「各」原脱，据岱本补。按：本条律文即作「强者各加一等」。
〔一九〕疏议曰和奸按：自此五字至「亦笞四十令」原为六页，其第一页边注有小字：「第二十一至二十六叶原缺据元至正勤有堂原刻本钞补。」
〔二０〕注云罪名不同者从重减「者」原脱。按：本条律注云「罪名不同者从重减」，此既引述律注，故据补。
〔二一〕校斛斗秤度不平按：「斛斗秤度」，唐六典太府寺主簿条作「斗秤尺度」，唐会要六六作「斗尺秤度」。 〔二二〕诣太府寺平校按唐会要六六引关市令作「诣金部太府寺平校」。
〔二三〕诣所在州县平校「平」原讹「官」，据唐会要六六改。
〔二四〕容一千二百为龠「龠」原讹「钥」，据文化本改。按：唐六典金部郎中员外郎条、通典六、白氏六帖事类集十三、唐会要六六亦作「龠」。下同。 〔二五〕若有病欺「病」原作「疾」，据文化本、宋刑统改。按：本条律文云「有旧病者」、「无病欺者」，均不作「疾」。