男子汉 （汉语词汇）男子汉，汉语词汇。意思是指成年的男子，例如：元·孙仲章《勘头巾》第一折：“他是个妇人家，你是个男子汉。”张天翼《温柔制造者》：“那个哥哥也太天真，竟放心交个妹妹给一个男子汉去照应。” 或有作为有志气的男子，例如：元·郑廷玉《冤家债主》楔子：“我是箇男子汉家，也则出於无奈，学做些儿贼。”老舍《茶馆》第三幕：“看他那两只大手，那两只大脚，简直是个顶天立地的男子汉！”周立波《山乡巨变》上二：“全乡的人……都喜欢他。只有他伯伯看他不起，总是说他没火性，不像一个男子汉。” [查看详情]

男子汉 （汉语词汇）男子汉，汉语词汇。意思是指成年的男子，例如：元·孙仲章《勘头巾》第一折：“他是个妇人家，你是个男子汉。”张天翼《温柔制造者》：“那个哥哥也太天真，竟放心交个妹妹给一个男子汉去照应。” 或有作为有志气的男子，例如：元·郑廷玉《冤家债主》楔子：“我是个男子汉家，也则出于无奈，学做些儿贼。”老舍《茶馆》第三幕：“看他那两只大手，那两只大脚，简直是个顶天立地的男子汉！”周立波《山乡巨变》上二：“全乡的人……都喜欢他。只有他伯伯看他不起，总是说他没火性，不像一个男子汉。” [查看详情]

鲁男子 鲁男子，春秋时鲁国人颜叔子，传说他洁身自好，不贪恋女色，有坐怀不乱之誉。 [查看详情]

鲁男子 鲁男子，春秋时鲁国人颜叔子，传说他洁身自好，不贪恋女色，有坐怀不乱之誉。 [查看详情]

美男子 （貌美的男子）美男子，指容貌俊美，外表英俊的男子。在中国古代美男的容貌描写上，文字大多犹抱琵琶半遮面，对于古代男性美貌标准的总结远没有美女那般巨细无遗。并且，中国各个朝代对美男子的审美标准各有不同，但古代美男子都以留胡须为美。 [查看详情]

不带头巾男子汉 亦作“ 不戴头巾男子汉 ”。有男子气概的妇女。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第三折：“我是个拳头上站的人，肐膊上走的马，不带头巾男子汉，丁丁当当响的老婆。”《水浒传》第二四回：“我是一个不戴头巾男子汉，叮叮当当响的婆娘。” [查看详情]

不带头巾男子汉 亦作“ 不戴头巾男子汉 ”。有男子气概的妇女。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第三折：“我是个拳头上站的人，肐膊上走的马，不带头巾男子汉，丁丁当当响的老婆。”《水浒传》第二四回：“我是一个不戴头巾男子汉，叮叮当当响的婆娘。” [查看详情]

男子 男子，即男性的成年人。出自《礼记·曲礼上》。 [查看详情]

弟男子侄【解释】泛指晚辈男子。【出处】清翟灏《通俗编·伦常》：“《元典章》有‘新附军人、弟男子侄结连恶少为害’，四字始见。”【示例】不一时，催命鬼领了几个～来到庙前。 ◎《何典》第二回【语法】联合式；作宾语；指晚辈男子[查看详情]

男子气概 顾名思意指的是男人特有的性格与气质，即男人独有而女人不具备的阳刚之气。 [查看详情]

善男子 阿难白佛言：“有人事佛得富贵谐偶者，有衰耗不得谐偶者，云何不等耶？愿佛天中天，普为说之。” 佛告阿难：“有人奉佛，从明师受戒，不失精进奉行所受，朝暮礼拜，恭敬燃灯，斋戒不厌，心常欢欣，善神拥护，所向谐偶，百事增倍，为天龙、鬼神、众人所敬，后必得道；是善男子、善女人，真佛弟子也。------《阿难问事佛吉凶经 》 舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。——《佛说阿弥陀经》 [查看详情]

妄男子 妄男子，读音wàng nán zǐ，汉语词语，基本意思为指狂妄无知的男子。 [查看详情]

真男子 真男子是汉语词汇，读音为zhēn nán zǐ，意思是犹言大丈夫。 [查看详情]

真男子 真男子是汉语词汇，读音为zhēn nán zǐ，意思是犹言大丈夫。 [查看详情]

弱冠 男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。 古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。出处《礼记·曲礼上》“(男子)二十曰弱冠”。 [查看详情]

天菩萨 （彝族男子发型）天菩萨是彝族男子发型。彝族男子的“天菩萨”发型，是原始宗教崇拜的产物。在一个彝族男子的一生中，“天菩萨”发型要经历了几次变化。小孩和未婚男子，在头顶前蓄一撮长发，彝语称“如比”，是男魂居住的地方。结婚后的男子，请人在头顶梳辫子，辫子较短小，盘于头上，称“如且”。男人死时，如有子女，则把头前头发打成尖状物形，称“天菩萨”。而今，一般人不分阶段，把彝族男子发型统称“天菩萨”。 [查看详情]

丈夫 丈夫：汉语词语 丈夫：泰国2013年Preem主演电视剧 丈夫：沈从文小说 丈夫：鲁冬青执导电视连续剧 丈夫 （汉语词语）丈夫，zhàng fū ，十尺为丈。人长八尺。故曰丈夫。 1.男子。指成年男子。 2.男子。指男孩子。 3.妻称夫为丈夫。 4.犹言大丈夫。指有所作为的人。 [查看详情]

帅哥 （对面容姣好的男子的统称）帅哥，对面容姣好的男子的统称。 又叫美男子、型男、俊男、靓仔、花美男。 古代人认为，身长八尺有余，而形貌昳丽，为人洁白晰，鬓鬓颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋，就是帅哥。 现代人认为，男子五官清秀俊美，双眼有神，即为帅哥。 每个时代对于帅哥的定义都不同。 很有趣的一个现象，男人和女人对于帅哥的定义往往有较大的异议。 [查看详情]

童男 （名词）童男（拼音tóng nán）即处男，是没有与女子性交过的男子；未长大成人的男子，与童女相对。出自《后汉书·祭祀志下》。 [查看详情]

帅哥 （对面容姣好的男子的统称）帅哥，对面容姣好的男子的统称。 又叫美男子、型男、俊男、靓仔、花美男。 古代人认为，身长八尺有余，而形貌昳丽，为人洁白晰，鬓鬓颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋，就是帅哥。 现代人认为，男子五官清秀俊美，双眼有神，即为帅哥。 每个时代对于帅哥的定义都不同。 很有趣的一个现象，男人和女人对于帅哥的定义往往有较大的异议。 [查看详情]

多男 语出:(1).多子嗣。语本《庄子·天地》：“ 尧 观乎 华 ， 华 封人曰：‘嘻！圣人，请祝圣人……使圣人多男子！’” 宋 王安石 《贺生皇子表》之七：“天所保祐，厥惟 太姒 之多男；国之荣怀，亦曰 成王 之众子。”旧时常以“多福”、“多寿”“多男子”作祝颂之词。参见“ 三多 ”。 (2).多男性。《淮南子·墬形训》：“是故山气多男，泽气多女。”[查看详情]

大男 （《聊斋志异》篇目）《大男》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。 大男 （汉语词语）大男，dà nán，ㄉㄚˋ ㄣㄢˊ，指成年男子。 [查看详情]

男尊女卑【解释】尊：地位高；卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。【出处】元·无名氏《举案齐眉》第三折：“虽不曾夫贵妻荣，我只知是男尊女卑。”【近义词】重男轻女【反义词】阴盛阳衰【语法】联合式；作定语、补语；含贬义[查看详情]

长男 长男指长子，排行最大的儿子，又指成年男子。 [查看详情]

长男 长男指长子，排行最大的儿子，又指成年男子。 [查看详情]

冯妇 冯妇，男，战国晋国人，冯妇是人名，不是说此人是姓冯的妇女。人见《孟子·尽心下》。文章一句卒为善士可得出冯妇的性别。士，在古汉语中有多种解释。如：士民、士子、军士等等，但是除通假“仕女”外却无一不是男子。而古汉语中的“士女”当作“男女”之意，非一端也。一般说来，“士”的称呼多用于成年男子。如《诗· 郑风·女曰鸡鸣》中“女曰鸡鸣，士曰昧旦”可意译为：老婆说公鸡叫了快起床 ！老公说太阳还没晒屁股。又如《论语·泰伯》中言“士不可以不弘毅，任重而道远”，显然是指男子。故至此“冯妇”当可定名定性——冯妇，名也。性别，男 。 [查看详情]

冯妇 冯妇，男，战国晋国人，冯妇是人名，不是说此人是姓冯的妇女。人见《孟子·尽心下》。文章一句卒为善士可得出冯妇的性别。士，在古汉语中有多种解释。如：士民、士子、军士等等，但是除通假“仕女”外却无一不是男子。而古汉语中的“士女”当作“男女”之意，非一端也。一般说来，“士”的称呼多用于成年男子。如《诗· 郑风·女曰鸡鸣》中“女曰鸡鸣，士曰昧旦”可意译为：老婆说公鸡叫了快起床 ！老公说太阳还没晒屁股。又如《论语·泰伯》中言“士不可以不弘毅，任重而道远”，显然是指男子。故至此“冯妇”当可定名定性——冯妇，名也。性别，男 。 [查看详情]

弧悬 弧悬一首是为生男的代称亦指男子的生日。 谓悬挂弧弓。古代风俗，生男子则在门左悬挂弧弓。后以“弧悬”为生男的代称，亦指男子的生日。 明 李东阳 《烧丹灶赋寿封庶子徐公八十》：“南州封君当弧悬之旦，绡梦之辰。” 清 陈维崧 《满江红·寿海宁家始升六十》词：“风景清佳，天气是、梅前菊后。弧悬处、高轩列戟，软帘堆绣。” [查看详情]

近事男 近事男：巴利语upàsaka的直译，即亲近奉侍三宝的男子。又作净信男、清信士、居士；为已皈依佛、法、僧的在家男子（指在家奉佛受五戒的男子。）。女子则称为近事女(upàsikà)。 [查看详情]

男色 男色，指男子以貌美而受人喜爱，通常用于形容人们被美男所吸引的现象，但偶尔也不分长相美丑，泛指某人深深迷恋男人的现象。 [查看详情]

女扮男装 （汉语词语）【释义】女子穿上男装，打扮成男子的模样。 [查看详情]

弧悬 弧悬一首是为生男的代称亦指男子的生日。 谓悬挂弧弓。古代风俗，生男子则在门左悬挂弧弓。后以“弧悬”为生男的代称，亦指男子的生日。 明 李东阳 《烧丹灶赋寿封庶子徐公八十》：“南州封君当弧悬之旦，绡梦之辰。” 清 陈维崧 《满江红·寿海宁家始升六十》词：“风景清佳，天气是、梅前菊后。弧悬处、高轩列戟，软帘堆绣。” [查看详情]

女扮男装 （汉语词语）【释义】女子穿上男装，打扮成男子的模样。 [查看详情]

丁男 丁男，词语，读作“dīng nán”，指成年男子。 [查看详情]

鹅笼书生 （梁·吴均《续齐谐记》中的短文）南朝梁吴均《续齐谐记》载：阳羡许彦负鹅笼而行，遇一书生以脚痛求寄笼中。至一树下书生出从口中吐出器具肴馔，与彦共饮，并吐一女子共坐。书生醉卧，女子吐一男子。女子醉卧，男子复吐一女子共酌。书生欲觉女子又吐锦帐遮掩书生即入内共眠。男子另吐一女子酌戏。后次第各吞所吐，书生以铜盘一赠彦而去。情节乃据《旧杂譬喻经》改头换面而成。 [查看详情]

鹅笼书生 （梁·吴均《续齐谐记》中的短文）南朝梁吴均《续齐谐记》载：阳羡许彦负鹅笼而行，遇一书生以脚痛求寄笼中。至一树下书生出从口中吐出器具肴馔，与彦共饮，并吐一女子共坐。书生醉卧，女子吐一男子。女子醉卧，男子复吐一女子共酌。书生欲觉女子又吐锦帐遮掩书生即入内共眠。男子另吐一女子酌戏。后次第各吞所吐，书生以铜盘一赠彦而去。情节乃据《旧杂譬喻经》改头换面而成。 [查看详情]

面首 《辞源》解释“面首”为：“面，貌之美；首，发之美。面首，谓美男子。引申为男妾、男宠。”确定面首这个称谓的，是南北朝时期南朝刘宋的前废帝刘子业。根据《宋书·前废帝纪》记载：山阴公主淫恣过度，谓帝曰：“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人。事不均平，一何至此！” 而“帝乃为主置面首左右三十人。” [查看详情]

面如冠玉【解释】比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。【出处】《史记·陈丞相世家》：“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”【近义词】面如傅粉【语法】主谓式；作谓语、定语；形容男子的美貌[查看详情]

男妾 （《聊斋志异》篇目）《男妾》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。 男妾 （汉语词语）男妾，指的是旧时被达官贵人被包养的男子。 [查看详情]

七损八益【解释】指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。[查看详情]

设弧 《礼记注疏》卷二十五〈郊特牲〉孔子曰：「射之以乐也，何以听，何以射。」孔子曰：「士使之射，不能则辞以疾，县弧之义也。」汉·郑玄注：「男子生而设弧于门左，示有射道而未能也。女子设帨。弧音胡帨始锐。」 [查看详情]

设弧 《礼记注疏》卷二十五〈郊特牲〉孔子曰：「射之以乐也，何以听，何以射。」孔子曰：「士使之射，不能则辞以疾，县弧之义也。」汉·郑玄注：「男子生而设弧于门左，示有射道而未能也。女子设帨。弧音胡帨始锐。」 [查看详情]

【解释】指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。[查看详情]

更赋 中国古代官府对人民所课时力役。更赋是一种代役税。始于秦代，汉初仍袭用此法，规定22岁到56岁的男子，都要服更赋。更赋包括“更卒”、“正卒”、“戍卒”三种力役或兵役。农民每年要为地方服一个月的劳役，称更卒。农民亲自服役，叫“践更”。如果不愿意亲自去服役，可交钱300由官府雇人代为服役，此种出钱雇人服役的办法，叫“过更”。有时地方用不了多少更卒，也要农民照样出钱，成为一种赋役负担，就称为“更赋’。正卒为正式服兵役。西汉规定，男子23-56之间，要服兵役两年。此外，每人每年在本郡服役一个月，叫做更役或卒役。不服役的，每月出钱二千，叫做践更。每人每年还要戍边三天，不服役的，出钱三百，叫做过更。 汉景帝时规定，男子年龄在20岁至56岁，必须为国家服兵役一年，服役完后便可回家。但遇有战事，还要临时被征调，数年不能回来。戍卒是指每个男子一生中要到边境为国家屯戍一年，或到京城做卫士。如果不愿亲自去，也可按每月出钱300雇人代替，一般农民无法承受，只得亲自服役。以后历代都有类似强拉民役的办法，只是名称不一。 [查看详情]

海男子 hǎi nán zǐ ㄏㄞˇ ㄣㄢˊ ㄗㄧˇ 海男子 海参的别名。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部一》：“海参， 辽东 海滨有之，一名海男子，其状如男子势然。”参见“ 海参 ”。 [查看详情]

新郎 （结婚仪式中男方的称呼）一般来说，新郎一词专指对于确立婚姻关系的男女在结婚仪式中的男方的称呼，又称新郎官。在结婚时，新郎一般会穿上专门的礼服，经过仪式或法律程序后就成为女方的丈夫。也指新婚的男子。 最早出现在唐代，表示考试登第的才子。 [查看详情]

须眉 须眉：成语 须眉：品牌 须眉 （成语）须眉是一个汉语词汇，拼音是xū méi，指胡须和眉毛，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。语出《汉书·张良传》：“四人者从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。” [查看详情]

须眉 须眉：成语 须眉：品牌 须眉 （成语）须眉是一个汉语词汇，拼音是xū méi，指胡须和眉毛，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。语出《汉书·张良传》：“四人者从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。” [查看详情]

须眉男子【解释】须眉：胡须和眉毛。古时男子以须、眉长得稠密为美。指堂堂的男子汉。【出处】明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“丫环之中，尚有全忠全孝顶天立地之人，何况须眉男子。”【示例】临事作为，却又有才有胆，赛过～。 ◎明·名教中人《好逑传》第三回[查看详情]

华封三祝【解释】华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。【出处】《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。”[查看详情]

鳏男 guān nán ㄍㄨㄢ ㄣㄢˊ 鳏男（鳏男） 无妻的成年男子。 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“内聚旷女，外多鳏男。” [查看详情]

鳏男 guān nán ㄍㄨㄢ ㄣㄢˊ 鳏男（鳏男） 无妻的成年男子。 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“内聚旷女，外多鳏男。” [查看详情]

更赋 中国古代官府对人民所课时力役。更赋是一种代役税。始于秦代，汉初仍袭用此法，规定22岁到56岁的男子，都要服更赋。更赋包括“更卒”、“正卒”、“戍卒”三种力役或兵役。农民每年要为地方服一个月的劳役，称更卒。农民亲自服役，叫“践更”。如果不愿意亲自去服役，可交钱300由官府雇人代为服役，此种出钱雇人服役的办法，叫“过更”。有时地方用不了多少更卒，也要农民照样出钱，成为一种赋役负担，就称为“更赋’。正卒为正式服兵役。西汉规定，男子23-56之间，要服兵役两年。此外，每人每年在本郡服役一个月，叫做更役或卒役。不服役的，每月出钱二千，叫做践更。每人每年还要戍边三天，不服役的，出钱三百，叫做过更。 汉景帝时规定，男子年龄在20岁至56岁，必须为国家服兵役一年，服役完后便可回家。但遇有战事，还要临时被征调，数年不能回来。戍卒是指每个男子一生中要到边境为国家屯戍一年，或到京城做卫士。如果不愿亲自去，也可按每月出钱300雇人代替，一般农民无法承受，只得亲自服役。以后历代都有类似强拉民役的办法，只是名称不一。 [查看详情]

【解释】华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。【出处】《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。”[查看详情]

须眉 须眉：成语 须眉：品牌 须眉 （成语）须眉是一个汉语词汇，拼音是xū méi，指胡须和眉毛，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。语出《汉书·张良传》：“四人者从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。” [查看详情]

丁口 1.户政名。即男女人口。清制，凡男子自十六至六十岁称丁，妇女称口，合称丁口。丁口既是统计人口的基本计量单位，亦是派征丁银、徭役的依据单位。 2.意为“子”，子在古代指儿女，所以丁口也代指子的意思。 [查看详情]

佳人才子【解释】年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。【出处】唐·李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》：“自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎依。”[查看详情]

男傧相 男傧相是除主伴郎之外的伴郎。旧指婚礼中陪伴新郎的男子和陪伴新娘的女子。 [查看详情]

男士 拼音：nán shì 基本解释 [man] 对成年男子的尊称。多用于白领阶层。 在英文中，对男士称呼为mister(Mr.)先生，也可以称呼sir，但是sir可以单独使用。女士就被称为小姐。 [查看详情]

男事 拼音：nán shì 注音：ㄣㄢˊ ㄕㄧˋ 古指成年男子应尽的职责。如种田、服徭役等。 《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。” 郑玄注：“男事，受田给政役也。” 孔颖达 疏：“‘始理男事’者，三十丁壮受其田土，供给征役，始理男事。” 《商君书·画策》：“女事尽於内，男事尽於外，则入多矣。” [查看详情]