春夜喜雨 《春夜喜雨》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。此诗以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。诗人运用拟人手法，对春雨的描写，体物精微，细腻生动，绘声绘形。全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体，是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗。 [查看详情]

春尽 （唐代韩偓诗作）《春尽》是唐代诗人韩偓创作的一首七言律诗。这首诗抒写了诗人异地依人的苦闷心情。首联抓住“醉”“酒痕”来突出“春尽”时的惜春之情。颔联选取“细水浮花”“断云含雨”等典型景物来描写“春尽”的画面。颈联紧扣“春尽”，写出了“人闲”时对春归的惆怅。尾联借流莺相顾、春愁略解，含蓄地表达了对“春尽”的感伤和悲叹之情。 [查看详情]

春尽 （唐代韩偓诗作）《春尽》是唐代诗人韩偓创作的一首七言律诗。这首诗抒写了诗人异地依人的苦闷心情。首联抓住“醉”“酒痕”来突出“春尽”时的惜春之情。颔联选取“细水浮花”“断云含雨”等典型景物来描写“春尽”的画面。颈联紧扣“春尽”，写出了“人闲”时对春归的惆怅。尾联借流莺相顾、春愁略解，含蓄地表达了对“春尽”的感伤和悲叹之情。 [查看详情]

伤春 （陈与义诗词作品）《伤春》是宋代诗人陈与义的一首慨叹国事的悲愤诗。写于北宋建炎年间，当时诗人逃难至湖南邵阳。 首联叹惜朝廷无平戎之策，致使金兵不断南侵。国势日衰。颔联举汴京沦陷、飞龙入海两件典型事例，说明投降路线造成的严重后果，既痛心疾首，也隐含讽刺。颈联紧扣诗题写诗人有国难奔，有家难回的悲痛心情，感人肺腑。尾联赞扬抗金将领的勇敢行为，激励人们的爱国热情。全诗语句明净，音调响亮，用典贴切，形象生动。 伤春 （汉语词语）题目是“伤春”，并不是写一般断肠的春色，而是“天翻地覆伤春色”(陈与义《雨中对酒庭下海棠经雨不谢》)，也就是杜甫《春望》所写“国破山河在，城春草木深”的诗意。实际是伤时，也是伤国。全诗正是围绕着感伤国事这个主旨展开了深沉的艺术构想。 [查看详情]

伤春 （陈与义诗词作品）《伤春》是宋代诗人陈与义的一首慨叹国事的悲愤诗。写于北宋建炎年间，当时诗人逃难至湖南邵阳。 首联叹惜朝廷无平戎之策，致使金兵不断南侵。国势日衰。颔联举汴京沦陷、飞龙入海两件典型事例，说明投降路线造成的严重后果，既痛心疾首，也隐含讽刺。颈联紧扣诗题写诗人有国难奔，有家难回的悲痛心情，感人肺腑。尾联赞扬抗金将领的勇敢行为，激励人们的爱国热情。全诗语句明净，音调响亮，用典贴切，形象生动。 伤春 （汉语词语）题目是“伤春”，并不是写一般断肠的春色，而是“天翻地覆伤春色”(陈与义《雨中对酒庭下海棠经雨不谢》)，也就是杜甫《春望》所写“国破山河在，城春草木深”的诗意。实际是伤时，也是伤国。全诗正是围绕着感伤国事这个主旨展开了深沉的艺术构想。 [查看详情]

宜春 （江西省地级市）宜春，江西省地级市，长江中游城市群重要成员，位于江西省西北部，地处东经113°54′—116°27′，北纬27°33′—29°06′之间。东境与南昌市接界，东南与抚州市为邻，南陲与吉安市及新余市毗连，西南与萍乡市接壤，北与九江市相邻，西北与湖南省长沙市、岳阳市交界。 2016年末，宜春总面积18680.42平方千米；下辖1个区、6个县、代管3个县级市；常住人口553.25万；2016年，宜春实现地区生产总值1770.4亿元。境内以丘陵、山地为主，气候温和，雨量充沛，四季分明。宜春有京九铁路、沪昆高铁、浙赣铁路交汇；赣粤、沪昆、大广等高速公路和320、105国道纵横交错，此外，还拥有宜春明月山机场。 宜春文化积淀厚重，自古被誉为“江南佳丽之地，文物昌盛之邦”，汉高祖六年（公元前201年），堂邑候陈婴奉命来此筑城立治，因“城侧有泉，莹媚如春，饮之宜人”，故名宜春。唐初四杰王勃《滕王阁序》中的名句—“物华天宝，人杰地灵”，其人、其事、其物均典出宜春；唐代韩愈写下了“莫以宜春远，江山多胜游”的诗句；宋代理学家朱熹发出了“我行宜春野，四顾多奇山”的感叹。晋代田园诗鼻祖陶渊明、明代《天工开物》作者宋应星、现代物理学家吴有训、两届奥运会冠军杨文军都是宜春的代表。 宜春举办过2004年中华人民共和国第五届农民运动会、2009央视中秋晚会以及每年一度月亮文化节，享有“月亮之都”、“亚洲锂都”之称，先后获中国宜居城市、中国优秀旅游城市、全国绿化模范城市、国家森林城市等称号。 宜春 （汉语词汇）宜春是汉语词汇，是指旧时立春及春节所剪或书写的字样。 [查看详情]

春残 （翁宏创作的五言律诗）《春残》是唐末五代诗人翁宏创作的五言律诗。该诗写女子春末怀人，反复抒写其触景伤怀，忧思难解之情。诗中颔联“落花人独立，微雨燕双飞”两句，融情入景，写得工丽自然，成为千古名句。 [查看详情]

春残 （翁宏创作的五言律诗）《春残》是唐末五代诗人翁宏创作的五言律诗。该诗写女子春末怀人，反复抒写其触景伤怀，忧思难解之情。诗中颔联“落花人独立，微雨燕双飞”两句，融情入景，写得工丽自然，成为千古名句。 [查看详情]

富春山 （浙江富春江沿岸群山）一说：山名。在 浙江 桐庐县 南（今富春江镇）。一名 严陵山 。前临 富春江 ，山下有滩称 严陵濑 ，为 汉 隐士 严光 游钓处。山腰有二盘石，称东西二钓台。各高百余米，巍然对峙，耸立江湄。东称 严子陵钓台 ，西为 宋 处士 谢翱 哭 文天祥 处。 《后汉书·逸民传·严光》：“﹝ 严光 ﹞乃耕於 富春山 ，后人名其钓处为 严陵濑 焉。” 李贤 注：“今 杭州 富阳县 也。本 汉 富春县 ，避 晋 简文帝 郑太后 讳，改曰 富阳 。” 唐 李白 《古风》之十二：“长揖万乘君，还归 富春山 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江二·严州府》：“ 富春山 ，县（ 桐庐县 ）西三十里，一名 严陵山 ，前临大江， 汉 子陵 钓处，人号 严陵濑 ，有东西二钓台，各高数百丈。” 另一说法：富春山泛指富春江沿岸的群山，并非特指某座山。富春江北岸的山是天目山的余脉，而江南的山是龙门山脉，两岸群山夹岸对峙，蔚为壮观。黄公望在传世之作《秋山招隐图》中写道，“此富春山之别径也。予向构一堂于其间，每春秋焚香煮茗，游焉息焉。当晨岚夕照，月户雨窗，或登眺，或凭栏，不知身世在尘寰矣！” [查看详情]

春潮 （屠格涅夫著中篇小说）《春潮》是俄国作家屠格涅夫创作的中篇小说，写于1871年。小说以作者的一段真实经历为基础，表达了作者对于当时俄国的“多余人”的看法。 《春潮》没有表现重大的社会政治问题，从情节看似乎只是一个感人的爱情故事。虽然其篇幅与作者的长篇小说相差无几，但屠格涅夫却称其为中篇小说。 春潮 （汉语词语）到了一定时间，海水推波助澜，迅猛上涨，达到高潮；过后一些时间，上涨的海水又自行退去，留下一片沙滩，出现低潮。如此循环重复，永不停息。海水的这种运动现象就是潮汐。春潮就是春天的潮汐。 [查看详情]

青乌子 青乌子是古代堪舆学是一种术数，起源于古人对于居处环境的勘察和选择。青乌子之所以成为堪舆术的别名，是因为青乌子与相地术有着非常密切的关系。 另外,青乌子据史书记载确有其人。据敦煌卷子（P·3655)载有《青乌子脉诀》一文，对于此文的作者，查考古医籍、目录书及史书艺文志等，均未见“青乌子脉诀”之载目。据《敦煌古医籍考释》考证，《唐书·艺文志》五行类中有“《青乌子》三卷、《葬经》八卷、又十卷、又二卷，肖吉撰。”《宋史·艺文志》医书类载有“《青乌子论》一卷”、“青乌子风经一卷”，五行类有“《青乌子歌诀》二卷”。这可能是“青乌子”及其书目的较早记载。《青乌子脉诀》及唐书、宋史所载青乌子或系同一人之别号，按唐书所载，青乌子可能是肖吉的别号，而肖吉或许就是《青乌子脉诀》的撰写者。再看肖吉其人，约生活于六世纪末前后，为南北朝时人，《北史》卷八十九、《隋书》卷七十八均有传载。他是梁武帝兄长沙王萧姚之孙，通阴阳算术，入隋后考定古今阴阳书，撰有《金海》三十卷、《宅经》八卷、《乐谱》二十卷、《帝王养生方》二卷及其他著作。根据这些史载事实，肖吉的博学多才和著述丰富已不言自明。同时，据《帝王养生方》载目，他可能亦懂医学。 《敦煌中医药全书》，丛春雨主编，1994年12月第1版。 [查看详情]

仙娥 仙娥：扬州市仙娥羽绒制品有限公司简称 仙娥：汉语词组 仙娥：芍药属牡丹栽培品种 仙娥 （汉语词组）1. 仙女。 唐 刘沧 《经麻姑山》诗：“一自仙娥归碧落，几年春雨洗红兰。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“见珠宫岌然，贝阙高耸。有一仙娥，自内而出。” 2. 指美女。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“台前镜影伴仙娥，楼上箫声随 凤史 。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑·箕仙多鬼不可频召》：“又写二诗云：‘古来花貌说仙娥，自是仙娥薄命多。’” 3. 水名。见“ 仙娥河 ”。 [查看详情]

青乌子 青乌子是古代堪舆学是一种术数，起源于古人对于居处环境的勘察和选择。青乌子之所以成为堪舆术的别名，是因为青乌子与相地术有着非常密切的关系。 另外,青乌子据史书记载确有其人。据敦煌卷子（P·3655)载有《青乌子脉诀》一文，对于此文的作者，查考古医籍、目录书及史书艺文志等，均未见“青乌子脉诀”之载目。据《敦煌古医籍考释》考证，《唐书·艺文志》五行类中有“《青乌子》三卷、《葬经》八卷、又十卷、又二卷，肖吉撰。”《宋史·艺文志》医书类载有“《青乌子论》一卷”、“青乌子风经一卷”，五行类有“《青乌子歌诀》二卷”。这可能是“青乌子”及其书目的较早记载。《青乌子脉诀》及唐书、宋史所载青乌子或系同一人之别号，按唐书所载，青乌子可能是肖吉的别号，而肖吉或许就是《青乌子脉诀》的撰写者。再看肖吉其人，约生活于六世纪末前后，为南北朝时人，《北史》卷八十九、《隋书》卷七十八均有传载。他是梁武帝兄长沙王萧姚之孙，通阴阳算术，入隋后考定古今阴阳书，撰有《金海》三十卷、《宅经》八卷、《乐谱》二十卷、《帝王养生方》二卷及其他著作。根据这些史载事实，肖吉的博学多才和著述丰富已不言自明。同时，据《帝王养生方》载目，他可能亦懂医学。 《敦煌中医药全书》，丛春雨主编，1994年12月第1版。 [查看详情]

砚席 砚席是指砚台与坐席。借指学习。借指读书写作或执教之处。 [查看详情]

砚席 砚席是指砚台与坐席。借指学习。借指读书写作或执教之处。 [查看详情]

阳乌 yáng wū 阳乌（阳乌） 1.神话传说中在太阳里的三足乌。《文选．左思<蜀都赋>》﹕"羲和假道于峻歧﹐阳乌回翼乎高标。"李善注﹕"《春秋元命包》曰﹕'阳成于三﹐故日中有三足乌﹐乌者﹐阳精。'"南朝陈徐陵《丹阳上庸路碑》﹕"阳乌驭日﹐宁惧武贲之弓﹔飞雨弥天﹐无待期门之盖。"唐李白《上云乐》﹕"阳乌未出谷﹐顾兔半藏身。"因用以借指太阳。 2.指天色。 唐 高彦休 《唐阙史·崔碣》：“﹝ 杨生 ﹞即又勉之曰：‘阳乌已晚，幸择良辰。” 3.鸟名。 明 李时珍 《本草纲目·禽一·阳乌》﹝集解﹞引 陈藏器 曰：“阳乌出 建州 。似鹳而殊小，身黑，颈长而白。” 南宋时，福建候官有个叫陈韡（音读伟wěi）的孩子从小聪明好学，在父亲的影响下，读了许多书，八岁时，便成了一个才华出众的小学者． 他父亲陈孔硕和伯父陈孔夙，都曾是南宋大理学家朱熹的学生，极有学问．有一次，朱熹专程看望他父亲．对于朱熹陈韡早就很敬慕，这次陪着父亲见到了朱熹，陈韡又懂事又有礼貌，静静地站在大人们的身边，听大人们讨论学问． 朱熹很喜欢陈韡，想试试他的才学，便把他叫到跟前，要他对出下句，这出句是： 一行朔雁，避风雨而南来 朱熹借候鸟大雁南飞的特点，写出当时自己的一些遭遇．当时，朱熹已在哲学上有很大成就，在政治上主张抗金，并强调要有充分的准备，被反对派看成是＂伪学＂．朔，指北方，当时南宋的都城是临安（浙江杭州）．陈韡听了，想了一会儿便对道： 万古阳鸟，破烟云而东去 ＂阳鸟＂指太阳，因为古代神话传说中说＂日中有三足鸟＂，所以把阳鸟作为太阳的代称．陈韡的下联意思是：任烟云弥漫，终于难挡太阳在东方喷薄而出．对联巧妙的安慰了朱熹，赞叹朱熹在道德学业上终将万古不朽，还抒发了自己的远大情怀．以后，陈韡果然考上了进士，并且文武双全． [查看详情]

阳乌 yáng wū 阳乌（阳乌） 1.神话传说中在太阳里的三足乌。《文选．左思<蜀都赋>》﹕"羲和假道于峻歧﹐阳乌回翼乎高标。"李善注﹕"《春秋元命包》曰﹕'阳成于三﹐故日中有三足乌﹐乌者﹐阳精。'"南朝陈徐陵《丹阳上庸路碑》﹕"阳乌驭日﹐宁惧武贲之弓﹔飞雨弥天﹐无待期门之盖。"唐李白《上云乐》﹕"阳乌未出谷﹐顾兔半藏身。"因用以借指太阳。 2.指天色。 唐 高彦休 《唐阙史·崔碣》：“﹝ 杨生 ﹞即又勉之曰：‘阳乌已晚，幸择良辰。” 3.鸟名。 明 李时珍 《本草纲目·禽一·阳乌》﹝集解﹞引 陈藏器 曰：“阳乌出 建州 。似鹳而殊小，身黑，颈长而白。” 南宋时，福建候官有个叫陈韡（音读伟wěi）的孩子从小聪明好学，在父亲的影响下，读了许多书，八岁时，便成了一个才华出众的小学者． 他父亲陈孔硕和伯父陈孔夙，都曾是南宋大理学家朱熹的学生，极有学问．有一次，朱熹专程看望他父亲．对于朱熹陈韡早就很敬慕，这次陪着父亲见到了朱熹，陈韡又懂事又有礼貌，静静地站在大人们的身边，听大人们讨论学问． 朱熹很喜欢陈韡，想试试他的才学，便把他叫到跟前，要他对出下句，这出句是： 一行朔雁，避风雨而南来 朱熹借候鸟大雁南飞的特点，写出当时自己的一些遭遇．当时，朱熹已在哲学上有很大成就，在政治上主张抗金，并强调要有充分的准备，被反对派看成是＂伪学＂．朔，指北方，当时南宋的都城是临安（浙江杭州）．陈韡听了，想了一会儿便对道： 万古阳鸟，破烟云而东去 ＂阳鸟＂指太阳，因为古代神话传说中说＂日中有三足鸟＂，所以把阳鸟作为太阳的代称．陈韡的下联意思是：任烟云弥漫，终于难挡太阳在东方喷薄而出．对联巧妙的安慰了朱熹，赞叹朱熹在道德学业上终将万古不朽，还抒发了自己的远大情怀．以后，陈韡果然考上了进士，并且文武双全． [查看详情]

黄梅时节 《约客》是赵师秀的著名作品。该诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人内心复杂的思想感情。是一首情景交融、清新隽永、耐人寻味的精妙小诗 黄梅时节，江南细雨淅淅沥沥，下个不停，润及千家万户。开头一句，展现的是南国一片迷蒙的整体景象，接着是草地池塘的近景。前者是目所见，后者是耳所闻。江南风景，有声有色。 [查看详情]

冥灵 （冥灵作者）冥灵是中国神话中的树木名。《庄子·逍遥游》：“ 楚 之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“冥灵，木名也。江南生，以叶生为春，叶落为秋。” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之七四：“焉见冥灵木，悠悠竟无形。” 明 徐渭 《赠张君序》：“而其为年也，亦何有於楚之冥灵与大椿耶？” 冥灵是全球华人原创作品优秀奖获得者，多年写作资历，作品刊登于《飞·奇幻世界》、《九州幻想》、《今古·奇幻》、《花雨》、《南风》等著名刊物，已出版书籍为《梦神》、《欢喜城》、《低到尘埃》（原名《上海少爷》）《百味胭脂弄》《鱼·小岛惊魂》个人志《奈何》。拥有一定读者群和知名度。 冥灵 （成语简称）成语冥顽不灵，疑为冥灵之全称。 [查看详情]

冥灵 （冥灵作者）冥灵是中国神话中的树木名。《庄子·逍遥游》：“ 楚 之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“冥灵，木名也。江南生，以叶生为春，叶落为秋。” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之七四：“焉见冥灵木，悠悠竟无形。” 明 徐渭 《赠张君序》：“而其为年也，亦何有于楚之冥灵与大椿耶？” 冥灵是全球华人原创作品优秀奖获得者，多年写作资历，作品刊登于《飞·奇幻世界》、《九州幻想》、《今古·奇幻》、《花雨》、《南风》等著名刊物，已出版书籍为《梦神》、《欢喜城》、《低到尘埃》（原名《上海少爷》）《百味胭脂弄》《鱼·小岛惊魂》个人志《奈何》。拥有一定读者群和知名度。 冥灵 （成语简称）成语冥顽不灵，疑为冥灵之全称。 [查看详情]

门可张罗【解释】形容十分冷落，宾客稀少。同“门可罗雀”。【出处】《太平广记》卷一八七引唐·韦述《两京记》：“唐初，秘书省唯主写书贮掌勘校而已，自是门可张罗。”宋·苏轼《次韵杨褒早春》诗：“细雨郊园聊种菜，冷官门户可张罗。”【示例】西府车骑填凑，东第～。 ◎《资治通鉴·晋安帝隆安三年》[查看详情]

【解释】形容十分冷落，宾客稀少。同“门可罗雀”。【出处】《太平广记》卷一八七引唐·韦述《两京记》：“唐初，秘书省唯主写书贮掌勘校而已，自是门可张罗。”宋·苏轼《次韵杨褒早春》诗：“细雨郊园聊种菜，冷官门户可张罗。”【示例】西府车骑填凑，东第～。 ◎《资治通鉴·晋安帝隆安三年》[查看详情]

惊雷 （台湾歌手） 纪录片。关于中国改革开放后出现的五位作曲家，谭盾，瞿小松，陈其钢，莫五平，郭文景。 惊雷 （词语解释）惊雷 [jīng léi] 使人震惊的雷声 2.比喻突然发生的重大事件 1.亦作“ 惊靁 ”。使人震惊的雷声。 汉 刘向 《九叹·远游》：“凌惊靁以轶骇电兮，缀鬼谷於北辰。” 汉 张衡 《思玄赋》：“凌惊雷之砊礚兮，弄狂电之淫裔。” 宋 范成大 《题画卷》诗之四：“暑云泼墨送惊雷，坐见前山骤雨来。” 明 皇甫冲 《维摩寺雨坐》诗：“冥雨从东来，惊雷自西往。” 清 俞樾 《茶香室三钞·九疑山洞仙翁》：“每语倦，援瑟鼓之，如惊雷怒涛之声。” 2.比喻使人震惊的大事变。 鲁迅 《集外集拾遗·诗》：“心事浩茫连广宇，於无声处听惊雷。” 冰心 《晚晴集·从“五四”到“四五”》：“但是这道电光后的一声惊雷，却把我‘震’上了写作的道路。” [查看详情]

惊雷 （台湾歌手） 纪录片。关于中国改革开放后出现的五位作曲家，谭盾，瞿小松，陈其钢，莫五平，郭文景。 惊雷 （词语解释）惊雷 [jīng léi] 使人震惊的雷声 2.比喻突然发生的重大事件 1.亦作“ 惊靁 ”。使人震惊的雷声。 汉 刘向 《九叹·远游》：“凌惊靁以轶骇电兮，缀鬼谷于北辰。” 汉 张衡 《思玄赋》：“凌惊雷之砊礚兮，弄狂电之淫裔。” 宋 范成大 《题画卷》诗之四：“暑云泼墨送惊雷，坐见前山骤雨来。” 明 皇甫冲 《维摩寺雨坐》诗：“冥雨从东来，惊雷自西往。” 清 俞樾 《茶香室三钞·九疑山洞仙翁》：“每语倦，援瑟鼓之，如惊雷怒涛之声。” 2.比喻使人震惊的大事变。 鲁迅 《集外集拾遗·诗》：“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。” 冰心 《晚晴集·从“五四”到“四五”》：“但是这道电光后的一声惊雷，却把我‘震’上了写作的道路。” [查看详情]

鲁鱼亥豕【解释】把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。【出处】晋·葛洪《抱朴子》：“谚云：‘书三写，鱼成鲁，帝成虎。’”《吕氏春秋·察传》：“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’”【示例】因取历朝著录，略其～之细，而特以部次条别，疏通伦类，考其得失之故，而为之校雠。 ◎清·章学诚《校雠通义》【近义词】阴阳背谬、阴差阳错【语法】联合式；作宾语、定语；[查看详情]

【解释】把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。【出处】晋·葛洪《抱朴子》：“谚云：‘书三写，鱼成鲁，帝成虎。’”《吕氏春秋·察传》：“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’”【示例】因取历朝著录，略其～之细，而特以部次条别，疏通伦类，考其得失之故，而为之校雠。 ◎清·章学诚《校雠通义》【近义词】阴阳背谬、阴差阳错【语法】联合式；作宾语、定语；[查看详情]

緑叶成阴【解释】1. 宋 计有功 《唐诗纪事·杜牧》：“ 牧 佐 宣城 幕，遊 湖州 ，刺史 崔君 張水戲，使州人畢觀，令 牧 閒行，閲奇麗，得垂髫者十餘歲。後十四年， 牧 刺 湖州 ，其人已嫁生子矣，乃悵而爲詩曰：‘自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色，緑葉成陰子滿枝。’”后以“緑葉成陰”比喻女子青春已逝，以“子滿枝”比喻儿女成行。2.谓绿叶繁茂覆盖成荫。 宋 苏轼 《寒食与器之游南塔寺寂照堂》诗：“紅英掃地風驚曉，緑葉成陰雨洗春。” 宋 刘克庄 《摸鱼儿·海棠》词：“年光去迅。漫緑葉成陰，青苔滿地，做得異時恨。”[查看详情]

【解释】1. 宋 计有功 《唐诗纪事·杜牧》：“ 牧 佐 宣城 幕，游 湖州 ，刺史 崔君 张水戏，使州人毕观，令 牧 闲行，阅奇丽，得垂髫者十余岁。后十四年， 牧 刺 湖州 ，其人已嫁生子矣，乃怅而为诗曰：‘自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。’”后以“绿叶成阴”比喻女子青春已逝，以“子满枝”比喻儿女成行。2.谓绿叶繁茂覆盖成荫。 宋 苏轼 《寒食与器之游南塔寺寂照堂》诗：“红英扫地风惊晓，绿叶成阴雨洗春。” 宋 刘克庄 《摸鱼儿·海棠》词：“年光去迅。漫绿叶成阴，青苔满地，做得异时恨。”[查看详情]

【解释】1. 宋 计有功 《唐诗纪事·杜牧》：“ 牧 佐 宣城 幕，游 湖州 ，刺史 崔君 张水戏，使州人毕观，令 牧 闲行，阅奇丽，得垂髫者十余岁。后十四年， 牧 刺 湖州 ，其人已嫁生子矣，乃怅而为诗曰：‘自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。’”后以“绿叶成阴”比喻女子青春已逝，以“子满枝”比喻儿女成行。2.谓绿叶繁茂覆盖成荫。 宋 苏轼 《寒食与器之游南塔寺寂照堂》诗：“红英扫地风惊晓，绿叶成阴雨洗春。” 宋 刘克庄 《摸鱼儿·海棠》词：“年光去迅。漫绿叶成阴，青苔满地，做得异时恨。”[查看详情]

欸乃曲 欸乃曲，词牌名，定格为单调二十八字，四句三平韵，以元结词《欸乃曲·千里枫林烟雨深》为代表。另有元结词《欸乃曲·湘江二月春水平》等代表作品。 [查看详情]

绿叶成阴【解释】指女子出嫁生了子女。也比喻绿叶繁茂覆盖成荫。【出处】宋·计有功《唐诗纪事·杜牧》：“自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”【示例】红英扫地风尺晓，～雨洗春。 ◎宋·苏轼《寒食与器之游南塔寺寂照堂》诗【语法】主谓式；作谓语、定语；指绿叶繁茂覆盖成荫[查看详情]

诗中有画【解释】形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。【出处】宋·苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”【语法】主谓式；作谓语、宾语；含褒义[查看详情]

【解释】形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。【出处】宋·苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”【语法】主谓式；作谓语、宾语；含褒义[查看详情]

戴进 戴进（1388—1462），字文进，号静庵、玉泉山人。钱塘（今浙江杭州）人。早年为金银首饰工匠，后改工书画。宣德间（1426—1435）以画供奉内廷，官直仁殿待诏。后因遭谗言被放归，浪迹江湖。 擅画山水、人物、花鸟、虫草。山水师法马远、夏圭，中年犹守陈法，晚年纵逸出蹊径，卓然一家。所作雄俊高爽，苍郁浑厚，用笔劲挺方硬；画人物笔法娴熟，顿挫间风度益著；所作花鸟、虫草亦饶有生意。为“浙派绘画”开山鼻祖。作品有《春山积翠图》《风雨归舟图》 《三顾茅庐图》《达摩至惠能六代像》等。 [查看详情]

健忘 （概念）健忘是指记忆力差、遇事易忘的症状。多因心脾亏损，年老精气不足，或瘀痰阻痹等所致。常见于神劳、脑萎、头部内伤、中毒等脑系为主的疾病之中。 解释 用于比喻人容易忘记某人或某件事情。 是由于大脑皮层记忆神经出了毛病，包括脑肿瘤、脑外伤、脑炎等， 健忘 对付器质性健忘，如果是由于疾病引起的，应及时治疗，或加强思维和体育锻炼。加强思维活动就是多动脑子，多分析问题，可防止大脑迟钝，使大脑皮层的记忆神经永葆青春；体育锻炼可保证大脑有足够的血液供应，有助于记忆。 健忘 临床若对导致健忘的病种尚不能确定时，可以健忘待查作为初步诊断，并进行辨证论治。 1.健忘指善忘前事，而思维意识仍属正常，与痴呆之智能减退，不晓其事可以鉴别。 2.据病情进行诊断思考，如： 健忘 （2）形体不弱而健忘，甚至有遗忘，且与精神情志因素密切相关者，多为气厥、神郁等病。 （3）老人健忘明显者，常见于脑络痹、脑萎、脏躁等病。 （4）外伤、中毒、酒厥等所致健忘，必有相应的病史可查。 3.必要时，可考虑作脑血流图、脑电图、头颅X线平片及CT扫描等检查。 1.心脾气血两虚证：记忆力减退，或健忘前事，精神疲倦，食少腹胀，心悸不寐，舌淡，脉弱。补脾益气、补血养心。 2.阴虚火旺证：健忘，多梦，心烦不寐，五心烦热，午后潮热，盗汗，男子遗精，女子梦交，舌红瘦小，少苔，脉细数。滋阴降火、补益心肾。 健忘 4.瘀痰内阻证：健忘，头晕而痛，身体困重，胸闷脘痞，心悸不宁，舌暗，苔腻，脉沉弦。祛痰化瘀。 健忘症的发病原因 你是否为了找钥匙把家里翻了个底朝天，结果发现它却在自己手里？你是否在走出家门时突然想起煤气没关？你是否到银行取钱时却发现密码记不起来了？如果经常这样你可能患上了健忘症。 什么是健忘症呢？医学用语称之为暂时性记忆障碍。简单讲健忘症就是大脑的思考能力（检索能力）暂时出现了障碍。因此症状随着时间的发展会自然消失。而有时看起来与这种症状很相似的痴呆则是整个记忆力出现严重损伤所致。它们是两种截然不同的疾病。 健忘 脑髓空虚是健忘的基本病理变化，肾气肾精亏虚是其基本病机。大量的实验和临床研究表明，老年肾虚者大多脑功能下降，大脑神经细胞减少，递质含量及递质受体数量均下降，内分泌功能紊乱，免疫功能下降，自身免疫和变态反应增加，体内自由基的容量及过氧化物随年龄增加而积累，而抗自由基损伤的物质如SOD含量下降。这些变化说明肾虚是健忘的重要病因。以肾虚为主要病机，以补肾填精益髓为治疗大法组方遣药，来延缓衰老，防治老年性痴呆，健忘。可以说是传统共识。但不管病情如何变化，肾虚始终贯穿健忘的整个病程，是其最本质的特征。临床只要以补肾填精益髓立方防治健忘，就能取得较好疗效。肾虚是老年性痴呆发病的重要病理基础，痰凝血瘀是老年性痴呆发病的重要因素。痰瘀既是病理产物又是致病因素，痰凝血瘀推动了老年性痴呆的发生发展。正常衰老过程本身就有血瘀证存在的潜在性。故瘀血内停也是痴呆发病的重要原因，瘀阻心脑则可心神不安，心悸失眠，健忘痴呆，神昏谵语。《血证论·瘀血》也说：“瘀血攻心，心痛、头晕、神气昏迷……。” 健忘 健忘症的发病原因是多样的，其最主要的原因是年龄，最近健忘症发病率有低龄化趋势，但相对年轻人而言，四十岁以上的中老年更容易患健忘症。人的最佳记忆力出现在二十岁前后，然后脑的机能开始渐渐衰退，二十五岁前后记忆力开始正式下降，年龄越大记忆力越低，因此二十多岁和三十多岁的人被健忘症困扰也不是奇怪的事。此外，健忘症的发生还有其外部原因，持续的压力和紧张会使脑细胞产生疲劳，而使健忘症恶化。过度吸烟、饮酒、缺乏维生素等可以引起暂时性记忆力恶化。最近，专家也开始注意到，心理因素对健忘症的形成也有不容忽视的影响，到医院就诊的健忘症患者有很多有抑郁症症状。一旦人陷入抑郁症，就会固执地仅关注抑郁本身而对社会上的人和事情漠不关心，于是大脑的活动力低下，而诱发健忘症。由于到脑部的气不足，脑的血液量减少导致记忆力减退。有孕育经历的女性有更多的体验。据统计，健忘症患者中女性占了60%，而家庭主妇80%以上有健忘症经历。 健忘症需要做如下鉴别。 1.心脾气血两虚证：记忆力减退，或健忘前事，精神疲倦，食少腹胀，心悸不寐，舌淡，脉弱。补脾益气、补血养心。 2.阴虚火旺证：健忘，多梦，心烦不寐，五心烦热，午后潮热，盗汗，男子遗精，女子梦交，舌红瘦小，少苔，脉细数。滋阴降火、补益心肾。 3.肾精不足证：健忘，精神萎靡，腰酸乏力，甚则滑精早泄，舌淡，脉沉细无力。补肾填精。 4.瘀痰内阻证：健忘，头晕而痛，身体困重，胸闷脘痞，心悸不宁，舌暗，苔腻，脉沉弦。祛痰化瘀。 1.健忘指善忘前事，而思维意识仍属正常，与痴呆之智能减退，不晓其事可以鉴别。 2.据病情进行诊断思考，如： (1)病久体弱，并有其他虚弱症者，多属神劳、不寐、卑蝶等病。 (2)形体不弱而健忘，甚至有遗忘，且与精神情志因素密切相关者，多为气厥、神郁等病。 (3)老人健忘明显者，常见于脑络痹、脑萎、脏躁等病。 (4)外伤、中毒、酒厥等所致健忘，必有相应的病史可查。 3.必要时，可考虑作脑血流图、脑电图、头颅X线平片及CT扫描等检查。 认真回答以下问题可以检验你是否健忘。 1、经常忘记电话号码或人的姓名。 2、有时已经发生的事情，短时间内却无法回忆起细节。 健忘 4、很久以前曾经能熟练进行的工作，现在重新学习起来有困难。 5、反复进行的日常生活发生变化时，一时难以适应。 6、配偶生日、结婚纪念日等重要的事情总是忘记。 7、对同一个人经常重复相同的话。 8、不管什么事做过就忘了。 9、忘记约会。 10、说话时突然忘了说的是什么。 11、忘记吃药时间。 12、买许多东西时总是漏掉一、二件没买。 13、忘记关煤气而把饭菜烧焦。 14、反复提相同的问题。 15、记不清某件事情是否做过。例如锁门、关电源。 16、忘记应该带走或带来的东西。 17、说话时突然不知如何表达。 18、忘记把东西放在哪里。 19、曾经去过的地方再去却找不到路。 20、物品在经常被放置的地方找不到，却在想不到的地方找到了。 回答了以上问题，可以大体知道自己的健忘程度。 1、（符合0－5个）正常。偶尔有些琐事想不起来，这只是极轻微的记忆力减退，没必要浪费时间来担心这个问题。 2、（符合6－14个）轻微的健忘症。很多怀疑自己得了严重健忘症的人大多数处于这个阶段。轻微的健忘症多数人都有，不必有太大的心理压力，但应注意调整，戒烟酒，补充维生素。 3、（符合15－20个）严重的健忘症。应找专家问诊，寻找恰当方法治疗。 治疗健忘症没有天然妙药，需寻找发病原因，防患于未然或通过调整减缓症状还是可以做到的。 1、勤于用脑“用进废退”是生物界发展的一条普遍规律，大脑亦是如此。勤奋的工作和学习往往可以使人的记忆力保持良好的状态。对新事物要保持浓厚的兴趣，敢于挑战。中老年人经常看新闻、电视、电影，听音乐、特别是下象棋、围棋，可以使大脑精力集中，脑细胞会处于活跃状态，从而减缓衰老。此外，适当地有意识记一些东西，如喜欢的歌词，记日记等对记忆力也很有帮助。 2、保持良好情绪 良好的情绪有利于神经系统与各器官、系统的协调统一，使机体的生理代谢处于最佳状态，从而反馈性地增强大脑细胞的活力，对提高记忆力颇有裨益。 3、经常参加体育锻炼 体育运动能调节和改善大脑的兴奋与抑制过程，能促进脑细胞代谢，使大脑功能得以充分发挥，延缓大脑老化。 4、养成良好的生活习惯 大脑中一贯存在着管理时间的神经中枢，即所谓的生物钟，工作、学习、活动、娱乐以及饮食要有一定的规律，以免造成生物钟的紊乱、失调。尤其要保证睡眠的质量和时间，睡眠使脑细胞处于抑制状态，消耗的能量得到补充。 从饮食方面来讲，造成记忆力低下的元凶是甜食和咸食，而多吃维生素、矿物质、纤维质丰富的蔬菜水果可以提高记忆力。 5、摸索一些适合自己的记忆方法 对一定要记住的事情写在笔记本上或写在便条上，外出购物或出差时列一个单子，将必须处理的事情写在日历上……都是一些可取的记忆方法。另外，联想、归类都是一些良好的记忆习惯。 其实，健忘症并不是可怕的疾病，但因为健忘而造成的忧郁、不安或自信心降低却可能带来更大的危害。我们认识了健忘症就应该正确地对待它，积极地调整自己，不要让它来困扰我们的工作、生活。 年纪一大记性差，就以为是老年痴呆。老年健忘不等于痴呆，不能随便“扣帽子”，更不能乱用药。 关于老年人健忘 从接诊情况看，约9成患者的亲人认为“健忘就是痴呆”，并在日常生活中流露出“痴呆不中用”的想法。其实，多数人上年纪后，会出现大脑功能萎缩，表现为近期记忆力减退、健忘等，这是正常的生理表现，并非痴呆。若过早认为是“痴呆”，反会害其出现精神问题。 诊断老年性痴呆的过程很严格，不仅要询问患者病史，还会有针对性地做各种量表检查。专家提醒：出现健忘千万别乱吃药， 因为少数药物对肝、肾影响较大，服用后可能加重症状。 需要提醒的是，所有的药物都有不良反应和禁忌症，还没确诊的患者不要轻易尝试。已确诊的患者，必须要在专科医生的指导下合理选用药物。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 健忘能不能治愈，目前还没有答案，但是以下食品都是健脑的食品，如果能经常食用则可以补充脑力，增强记忆。 　 核桃： 核桃果仁内含丰富的不饱和脂肪酸、蛋白质、维生素等成分，可营养大脑，促进细胞的生长，延缓脑细胞的衰弱进程，提高思维能力。每次l－2个核桃，每日2次，生吃，可增强记忆，消除疲劳，使大脑功能恢复正常。 海带： 海带含有丰富的亚油酸、卵磷脂等营养成分，有健脑的功能，海带等藻类食物中的磺类物质，更是头脑中不可缺少的。 　 黄豆和沙丁鱼： 被称为植物蛋白之王的大豆中所含的谷酰氨和沙丁鱼中的牛黄素是大脑必需的蛋白质。将适量的黄豆洗净，与切成小块的沙丁鱼一起加水炖食或红烧，每天或隔天1次，有增强记忆、延缓脑细胞衰老的作用。 芝麻等油类食品： 将芝麻捣烂，加入少量白糖冲开水吃，或买市售芝麻糊。芝麻饼干、芝麻饴等制品，早晚各吃1次，7日为1疗程，5－6个疗程后，可收到较好的效果。 　 南瓜： 南瓜味甘性平，有清心醒脑的功能，可治疗头晕、心烦、口渴等阴虚火旺病症。因此，神经衰弱、记忆减退的人，将南瓜做菜食，每日1次，疗程不限，有较好的治疗效果。 葵花子： 常食葵花子有一定的补脑健脑的作用。实践证明，喜食葵花子的人，不仅皮肤红润、细嫩，且脑子好用、记忆力强、言谈有条不紊、思维敏捷、反应较快。 　 胡萝卜： 胡萝卜中所含的蛋白质、氨基酸、糖、维生素B2、钙、磷、铜、镁等营养成分，是强身健脑的佳品。 保加利亚的拉扎诺夫博士，以医学和心理学为依据，对一些乐曲进行了研究，发现巴赫、亨德尔等人的作品中的慢板乐章，能够消除大脑的紧张，使人进入冥想状态。他让学生们听着节奏缓慢的音乐，并且放松全身的肌肉，合着音乐的节拍读出需要记忆的材料。学习结束之后，再播放2分钟欢快的音乐，让大脑从记忆活动中恢复过来。很多试验过这种方法的学生都觉得记忆效果很好。 我们知道，人常常在看书和学习中甚至是休闲时会经常背诵一些名篇、成语、佳句、诗歌短文、数理公式、外文单词和技术要领知识吗？那可是锻炼记忆力的“硬功夫”呀。马克思青年时就是用不熟练的外文背诵诗歌，锻炼自己的记忆力的。每天坚持10至20分钟的背诵，也能增进记忆力。 科学证明，正确的重复是有效记忆的主要方法，特别在人在学习中通过自己的脑、手、耳、口并用进行知识记忆时，记忆的效率高效果好。因为当你记忆时，应该用脑想，也要口念，手写，在学习中不知不觉地调动了自身更多的记忆“通道”参加记忆，这样使自己的记忆痕迹加深，记忆效果当然更好。 我们在学习与看书时往往对一些数字、年代不易记住。如果你善于联想记忆，便好记了。如桩子表和房间法或叫罗马房法和图像字法，是联想法的具体化。你可以将桩子或房间用来当成图像的存放处桩子，原理就是让要记忆的东西来跟已知的东西做连接。原来的东西就叫“桩子”，把新的要记忆的事物与桩子连接，此法用于大量数据和外语的记忆。 科学证明：人的咀嚼是能有效防止记忆衰退方法之一。有人认为，其原因在于咀嚼能使人放松，如果老人咀嚼得少，其血液中的荷尔蒙就相当高，足以造成短期记忆力衰退。如我们在观察人群中就会发现，经常咀嚼的人牙齿就好，吃饭更香，学习能力和记忆能力也随之增强。又如美国人最爱咀嚼口香糖就是例证。 唠叨，在某种程度上帮助女性延长了记忆和寿命。唠叨在语言运用中也是重复说某一个事情某一个人，经常地重复当然必须加深唠叨人对某一事或某一个的关注和记忆。专家认为，女性比男性更乐于与人言语交流；男性进入老年期后，沉默寡言居多。而言语是不可或缺的心理宣泄方式，可防止记忆衰退。 摄取适量的“健康油脂”可减少血栓的发生，例如橄榄油、鱼油是维持血液正常循环的好选择，含有丰富维生素、矿物质的蔬菜水果也是保持健康的上佳选择。有不少的人，不是记忆不得法，而是大脑中缺乏记忆信息传递员－－乙酸胆碱。如果你经常吃点上述食物，便可极大地改善你的记忆力。 人的躯体活动能改善健康情况，精神活动则能减轻记忆力衰退。特别是那些爱玩爱活动的人们兴趣广泛，涉猎众多，知识面广，记忆也强。科学证明：爱跳舞、读书、玩纸牌、学外语等活动项目都能在不同程度上增加神经突触的数目，增强神经细胞间的信号传导，巩固记忆。 一般情况而言，身体健康，爱好体育运动和热爱生活的人，精力充沛，学习力强记忆力当然也强，人们在锻炼身体时可以促进大脑自我更新。专家认为，长期的心血管运动可以减少因年龄增长出现的脑组织损失，可以减轻记忆力衰退。多项研究表明，要保持大脑活跃，只需经常运动。一周锻炼三到四次的在校儿童，在10岁或11岁时考试成绩一般都较高。经常走路的老年人在记忆测试中的表现要比那些惯于久坐的同龄人好。通过向消耗能量的大脑输入额外的氧气，锻炼能增强智力。 最新研究还反驳了人出生后就不能再产生新的脑细胞这种说法。相反，研究发现体育锻炼实际上能促进新脑细胞的增长。在老鼠身上，锻炼引起的脑力增强效果在与学习和记忆有关的海马状突起上表现得最为明显。 大量社会调查早已证明，家庭幸福对学习者而言是提高学习记忆力必要条件，特别是相恋的人或夫妻俩人的两情相悦的幸福感会使双方体内分泌激素和乙酰胆碱等物质，有利于增强机体免疫力，延缓大脑衰老。 1.方一： 材料：核桃仁、红枣各60 克，杏花30 克(去皮尖)酥油、白蜜各30毫升，白酒1500 毫升。 用法：将白蜜、酥油溶化，倒入白酒和匀，随将其余3 味药研碎后放入酒内，密封。浸21 天后即可饮用，每次服15 毫升，每日2 次。 主治：健忘症。 说明：阴虚火旺者忌服。 2.方二： 材料：阿胶10 克，白酒10～15 毫升。 用法：阿胶放入容器内，加入白酒，蒸至阿胶全部溶化后取出，乘热打入1 个鸡蛋搅匀，再蒸至蛋熟，顿服。每日2 次。 主治：同上。 3.方三： 材料：枸杞60 克，白酒500 毫升。 用法：将枸杞浸入白酒内封固，浸7 天后即可饮用，每晚服1 小杯。 主治：同上。 健忘一证，必定是真元虚损所致，别无它由。而且，不分阴虚、阳虚，统以精神不足为主。凡人秉二气为生，二气浑为一气，神居二气之中，为气之主宰，所以称为 “精、气、神”。二气贯于周身，神也遍于周身、精气足，则神自然聪明，所以无所不知、精气衰，则神必定昏沈，所以一时聪明一时糊涂。这种病虽然老年人居 多，老年性痴呆症，就是元气大伤所造成的。但青少年早恋、同居、自慰者，其损伤元气的程度绝不亚于老年人，不可不警惕！ 健忘之证，是由于寒邪困扰，肾水虚而不能上升，以致心火不能下降之病。治疗原则以交通阴阳为主。再以佛道的“调养、胎息”的功夫，将杂乱之心摄伏，天长日 久，功夫纯熟，自然聪明异常。方用白通汤服至50~60剂，自然可使虚弱之“精气神”恢复如常。 解释：记忆力差,易忘事 jiàn wàng 健忘　 (1).容易忘事。 唐 白居易 《偶作寄朗之》诗：“老来多健忘，唯不忘相思。” 元 郑德辉 《王粲登楼》第四折：“这都是你义海恩山不可当，再休提贵人健忘。” 清 纳兰性德《渌水亭杂识》四：“以药汁浸珠，自成粉，能治危病；又能救记性，不健忘。” 巴金《春》九：“少女的心并不是健忘的。” (2).指健忘症。《医宗金鉴·杂病心法要诀·朱砂安神丸》：“善忘前言曰健忘。” 宋 江休复《江邻几杂志》卷七五：“ 陈彭年奸谄，时有九尾野狐之号，晚节役用心神太过，遂成健忘。” 歌曲：健忘 歌手：周华健 作词：陈静楠 作曲：潘协庆 编曲：洪敬尧 专辑：有故事的人 发行公司：滚石唱片 发行日期：1998.08.05 你笑我除了记性什么都好 我想想也不算太糟糕 你生日几月几号我知道 只是你几岁 没那么重要 我觉得我的心思够用就好 才不想储存太多烦恼 只要能和你一起相守到老 我会把幸福 都写成小抄 我可能忘了生气也忘了坏心情 却记得要逗你开心 曾有过什么风雨我很难记得仔细 只有甜蜜加倍甜蜜 我常常忘了休息 常忘了我自己 只记得别让你担心 没有你那么聪明 我怎么活到如今 忘了一切没有关系 我有你 你笑我除了记性什么都好 我想想也不算太糟糕 你生日几月几号我知道 只是你几岁 没那么重要 我觉得我的心思够用就好 才不想储存太多烦恼 只要能和你一起相守到老 我会把幸福 都写成小抄 我可能忘了生气 也忘了坏心情 却记得要逗你开心 曾有过什么风雨 我很难记得仔细 只有甜蜜加倍甜蜜 我常常忘了休息 常忘了我自己 只记得别让你担心 没有你那么聪明 我怎么活到如今 忘了一切没有关系 我有你 我可能忘了生气 也忘了坏心情 却记得要逗你开心 曾有过什么风雨 我很难记得仔细 只有甜蜜加倍甜蜜 我常常忘了休息 常忘了我自己 只记得别让你担心 没有你那么聪明 我怎么活到如今 忘了一切没有关系 我有你 周华健《健忘》MV截图 [查看详情]

棠梨 李时珍说：棠梨，是一种野梨，处处山林都有。埘比梨树小，叶边都有锯齿。二月开白花，霜后可吃。棠梨树与梨嫁接最好。有甜、酸，红、白两种。 它的叶味微苦，嫩时烘熟，用水淘净后，可加油、盐调食，或蒸晒后当茶。它的花也可烘熟吃，或晒干磨面作烧饼充饥。 味酸、甘，涩，性寒，无毒。 烧束吃，止滑痢。 主治霍乱吐泻不止，转筋腹痛。将一把枝叶同二两木瓜煎汁，细呷。 落叶乔木，高4～10米。树皮灰褐色，纵裂；幼枝黑褐色，被绒毛，有时具刺。 喜光，稍耐荫，耐寒，耐干旱、瘠薄。对土壤要求不严，在碱性土中也能生长。深根性。具抗病虫害能力。生长较慢。 野生于荒郊、山脚、路边或道旁。分布江苏、浙江、湖北、江西、河南、河北、山东、山西，甘肃、陕西、辽宁等地。常用来做梨树嫁接的砧木。 【异名】杜、甘棠（《诗经》），杜梨(陆玑《诗疏》），杜棠（《尔雅》郭璞注），野梨(《纲目》），土梨（《中国树木分类学》）。 【来源】为蔷薇科植物棠梨的果实。 【化学成分】果实含糖量19.62%，水分50.93%。叶含绿原酸、异绿原酸、新绿原酸和槲皮素衍生物。又含多量蛋白质。 【性味】酸甘，寒。 ①《救荒本草》："味甘酸。" ②《纲目》："酸甘涩，寒，无毒。" ③《玉楸药解》："味酸，性涩微寒。" 【归经】《玉楸药解》："入手太阴肺、足厥阴肝经。" 【功用主治】敛肺，涩肠。治咳嗽，泻痢。 ①《纲目》："烧食止滑痢。" ②《玉楸药解》："收肠敛肺，止泄除呕。" 棠梨的果实 【考证】出自《本草纲目》。 ③《中华本草》： 【功能主治】敛肺，涩肠，消食。主咳嗽，泻痢，食积 【用法用量】内服：煎汤，15-30g。 ⒈陆玑《诗疏》：甘棠，今棠梨，赤棠也，与白棠同耳，但子有赤白美恶。子白色为白棠，甘棠也，少酢，清美。赤棠子涩而酢，无味。俗语云，涩如杜是也。 ⒉《救荒本草》：棠梨树，今处处有之，生荒野中。叶似苍术叶，亦有团叶者，有三叉叶者，叶边皆有锯齿，又似女儿茶叶，其叶色颇白。开白花，结棠梨如小楝子大。 ⒊《纲目》：赤者杜，白者棠；或云牝曰杜，牡曰棠；或云涩者杜，甘者棠。杜者涩也，棠者糖也，三说俱通，末说近是。棠梨，野梨也。霜后可食，其树接梨甚嘉，有甘酢、赤白二种。 ⑴肺热咳嗽，干咳无痰：取鲜果60克，冰糖30克，水煎服，每天三次。 ⑵急慢性咽喉炎：鲜果90克或干果60克，去皮后慢慢嚼服，连服3天。 ⑶泻痢不止：鲜果90克，炭火烘至微焦，趁热去皮吃，每天3次。 ⑷劳累过度，手足无力，全身酸痛：鲜果60克，捣烂后加米酒30克，水煎服，早晚各一次；或以干品250克，米酒1000克，浸泡10天，即成棠梨酒，每天服50克，效果明显。 ⑸反胃吐食：取叶油炒去刺，研为末，每天早晨起床后以酒送服5克。 通常作栽培梨的砧木，也可直接作园林树木栽植。花白色，树形美，耐粗放管理。 甘棠又称为棠梨，因常常野生于荒郊、山脚、路旁，所以人们常常叫它野梨。它果小、味道酸涩，并不是味美之果，人们一般把它当做嫁接各种梨树的砧木。但2000年来中国文学作品中常常咏颂它，这又是为何?这得从《诗经》中的一首说起。 《诗经·国风-召南》中写道： 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。 蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。 蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。 这首诗里提到的召伯就是召公。 召公和周公都是周文王的儿子，周武王的弟弟。周武王灭商纣三年后去世，他的儿子周成王继位，当时才十二岁，于是就由召公和周公共同辅佐成王。成王继位不久，弟弟管叔、蔡叔与纣王儿子武庚在殷商故地发动叛乱。周公用了三年时间平定了叛乱，为稳固东方，他就在东边建立一个新的都城叫做洛邑（现在的洛阳）。这样周王朝就有两个都城，西部是镐京（今陕西长安县西北），又叫宗周。东部是洛邑，又叫成周。从此以后周公、召公分陕而治，陕县（现属河南三门峡市）以西由召公治理，东则归周公。 召公有着广施仁政的博爱之心，他治陕期间时常下乡体恤民情。一次在乡间处理民事，当地官吏就让百姓腾出房子让他休息，并准备丰盛宴席款待他。他立即阻止，说道：“不劳一身而劳百姓，非吾先君文王之志”。他就在甘棠树下露宿，并食自己携带的干粮，做到了不扰民，不惊民。 召公经常在甘棠树下受理民事，听百姓诉讼，判决刑狱。他秉公而断，不避权贵，让人民再没有冤屈。自古至今，听讼决狱大多为民事，其常为土地、婚姻、争执、财产。就是这种民事常常比杀人、抢盗等更难决断，因为公平二字在权贵面前是那么的渺小，权贵多以权势欺压百姓，使百姓有冤不能诉，有屈不能声，能在民事诉讼上做到真正的公平，真是难得。 召公治理陕地使当地经济繁荣，百姓安居乐业。于是召公死后，人们铭记他的政绩，怀念甘棠树，就写下甘棠的诗篇，广为唱颂。就是开篇提到的那首。它的意思是：“美丽的甘棠树，不要剪它枝叶，不要砍伐它，因为召公照顾过它，让它青翠茂盛。挺拔的甘棠树，不要伤害它，召公在这里休息过。可爱的甘棠树，不要攀折它，召公在这里听问政事。” 自此以后人们常常就用“甘棠”称颂贤吏，以赞扬他们的德政和对民情的体恤。 唐朝骆宾王在武则天当政时任侍御史，他上书纵论天下大事，得罪了武则天，被捕下狱。在被囚之所，骆宾王时常望着窗外景色（武则天虽囚骆宾王，但并没有为难他，给他好的食宿条件，否则他会和其他囚徒一样住在暗室，过着暗无天日的生活）。他看到窗外秋蝉，就写下一篇《狱中咏蝉》，以蝉的高洁为自己力辩（“无人信高洁，谁为表余心”）。他在诗序中，提到所囚之地西边就是法厅（审决刑狱的官厅），那里有几棵槐树，而秋蝉并没有在上面呜叫，它呜叫的地方应该是召公的甘棠树。骆宾王认为他就是那秋蝉，只有甘棠树才听得懂它的明辩。 武则天看到骆宾王所作之后，很快就把他放了出来。武则天废中宗自立后，骆宾王就随徐敬业在扬州起兵反对武则天，并写下那篇著名的《讨武氏檄》。上面写道“狐媚偏能惑主”（如同狐狸精那样迷惑皇帝），“加以虺蜴为心，豺狼成性”（就如蛇蝎心肠，豺狼一般野性）。不过武则天看后并没有大怒，而是感叹日：“宰相安得失此人?” 骆宾王寄托甘棠树为他辩明清白，白居易则以“没有甘棠”来借喻没有德政。他在杭州任刺史多年，虽尽心竭力，为百姓做了不少好事，但百业依然凋敝不堪。他被迫离任之时，所治百姓感恩于他，无论老少皆提壶摆筵为他饯行，他感动不已，写下一篇《别州民》： 耆老遮归路，壶浆满别筵。 甘棠无一树，那得泪潸然? 税重多贫户，农饥足旱田。 唯留一湖水，与汝救凶年。 [今春增筑钱塘湖堤，贮水以防天旱，故云。] 白居易感叹，没有甘棠树，何以能诉说自己清白。泪不由得洒落。税多让人们贫苦，加上天旱，百姓就多疾苦。于是他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，蓄泄及时”，就不会受旱灾之苦了。这就是有名的“白堤”。 在诗中，他认为“自己无法改变人们的苦难，只能留下一湖水，为百姓解救荒年”。但就是这一湖水，也使得百姓对他感恩万分。 在寒食时节，白居易去郊外祭奠故友。看到甘棠花白，随风飘荡就如空中飞舞的纸钱，心中不由悲苦万分。他写下一首《寒食野望吟》： 丘墟郭门外，寒食谁家哭? 风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。 棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。 冥寞重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 在甘棠花舞动的时节，自居易将被贬南国。看到故友之墓，想到自己要远赴千里之外，眼泪不由涌下。甘棠也许会带走一些自己的愁绪。 白居易诗句提到甘棠的地方还很多，他渴望着百姓安居乐业，自己能施展抱负，能过上召公治理陕地那样的平稳、安定生活。这种思想不仅是白居易，许多文人也通过歌颂甘棠来表达自己情怀。唐宋诗词提到甘棠的诗词就有一百多首，在《全汉文》、《全唐文》等文集中赞叹甘棠的诗词更多。甘棠虽不是美味之果，但却是一个类似桃源的象征，它给予人们众多渴望，无怪人们都咏叹它。 [查看详情]

流水韵 古典诗词的一种押韵方式，即将某一特定的韵字在诗词的第一韵、第二韵、第三韵、第四韵、第五韵[律诗]或者第一韵、第二韵、第三韵[绝句]依次传递下去似流水一般故名流水韵。轱辘体属其一种，是整句流水韵。亦有整诗流水韵，即全诗所有的韵都参与流水，形成诗诗韵相扣。 词流水韵类推 按流水韵填写的诗词总是一组[与诗词的总韵数一致] 例如： 〈流水韵〉七律/缘 [今韵]----烟雨出品，必属精品 A 依稀聚散梦中缘， 谁料今生重见怜。 四海为家潇洒赋， 九天飞雨感激言。 醉心文字多失败， 执酒风花愧面颜。 一曲长歌君子远， 回头已是雪飘年。 B 当年颠沛少红颜， 一路风尘不信缘。 桃柳春人偏未见， 荷葵夏日恁无言。 桂菊几度芬芳在， 梅雪依然寒冷前。 憔悴穿梭遥远望， 来生或许命相连。 C 风去光流十几年， 离合爱恨笑从前。 漂蓬千里求名利， 浪迹一生参果缘。 几度夕阳山映水， 两行热泪手挥弦。 黄昏断曲迎残月， 思绪纷飞誓不言。 D 生死江湖又廿年， 斯人旭日映清颜。 迷蒙山水无从去， 动荡刀枪怎向前。 热血忠心镂正义， 深情厚爱祭尘缘。 翛然可望难能洎， 痛泪长流影梦间。 E 钟情至此泪涟涟， 憔悴如今不敢言。 冷雨凄风随自笑， 好花圆月顾相怜。 长歌两句空怀志， 清酒三杯竟醉颜。 寒影开琴音点点， 一秋野景几人缘。 [查看详情]

流水韵 古典诗词的一种押韵方式，即将某一特定的韵字在诗词的第一韵、第二韵、第三韵、第四韵、第五韵[律诗]或者第一韵、第二韵、第三韵[绝句]依次传递下去似流水一般故名流水韵。轱辘体属其一种，是整句流水韵。亦有整诗流水韵，即全诗所有的韵都参与流水，形成诗诗韵相扣。 词流水韵类推 按流水韵填写的诗词总是一组[与诗词的总韵数一致] 例如： 〈流水韵〉七律/缘 [今韵]----烟雨出品，必属精品 A 依稀聚散梦中缘， 谁料今生重见怜。 四海为家潇洒赋， 九天飞雨感激言。 醉心文字多失败， 执酒风花愧面颜。 一曲长歌君子远， 回头已是雪飘年。 B 当年颠沛少红颜， 一路风尘不信缘。 桃柳春人偏未见， 荷葵夏日恁无言。 桂菊几度芬芳在， 梅雪依然寒冷前。 憔悴穿梭遥远望， 来生或许命相连。 C 风去光流十几年， 离合爱恨笑从前。 漂蓬千里求名利， 浪迹一生参果缘。 几度夕阳山映水， 两行热泪手挥弦。 黄昏断曲迎残月， 思绪纷飞誓不言。 D 生死江湖又廿年， 斯人旭日映清颜。 迷蒙山水无从去， 动荡刀枪怎向前。 热血忠心镂正义， 深情厚爱祭尘缘。 翛然可望难能洎， 痛泪长流影梦间。 E 钟情至此泪涟涟， 憔悴如今不敢言。 冷雨凄风随自笑， 好花圆月顾相怜。 长歌两句空怀志， 清酒三杯竟醉颜。 寒影开琴音点点， 一秋野景几人缘。 [查看详情]

余思 余思，毕业于中国传媒大学，北京电影学院，鲁迅文学院第十五期作家高级研修班；已出版作品有：短篇小说集《亲爱的贝拉》，长篇小说《如果爱情是圆的》《细雨湿流光》《半路青春》《疯狂小事》《如果是永别，就祝你永远幸福》等，文集《宇宙是猫咪酣睡的梦》。其中长篇小说《如果是永别，就祝你永远幸福》有越南语译本。同其他青春作家不同，余思的写作之路是缓慢和寂静的，没有参加过任何青春文学比赛，亦不是出生于文学世家，仅是凭着对文学单纯和执着的热爱，在文学期刊上一篇一篇累积着自己的作品，在文学创作的道路上前行。 [查看详情]

余思 余思，毕业于中国传媒大学，北京电影学院，鲁迅文学院第十五期作家高级研修班；已出版作品有：短篇小说集《亲爱的贝拉》，长篇小说《如果爱情是圆的》《细雨湿流光》《半路青春》《疯狂小事》《如果是永别，就祝你永远幸福》等，文集《宇宙是猫咪酣睡的梦》。其中长篇小说《如果是永别，就祝你永远幸福》有越南语译本。同其他青春作家不同，余思的写作之路是缓慢和寂静的，没有参加过任何青春文学比赛，亦不是出生于文学世家，仅是凭着对文学单纯和执着的热爱，在文学期刊上一篇一篇累积着自己的作品，在文学创作的道路上前行。 [查看详情]

冷冷清清 冷冷清清出自宋·李清照《声声慢》首句：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 这是李清照漂泊江南，晚年独居时的作品。内里抒发了满怀家国愁思。北国沦丧，家园难寻，又是一人漂？白江南，独处一身，从早到晚，只是一个“愁”字笼罩，所以一开头就用了那著名的极具凄凉感情色彩的七对叠字倾诉愁肠。作者还写了早春寒冷天气的难耐，大雁南来悲鸣带来的是故国不幸消息。看眼前，又是黄花满地，谁人还有心思摘花赏花！那梧桐树上滴落的点点细雨，更增愁绪，诗人便发愁，这种境况下，如何一人熬到天黑入梦？所以，这光景，光一个“愁”字也概括不了满怀忧思和身处的凄凉之境。历代词话家对本篇评价甚高，不但开头的七对叠字是“创意出奇”，而且其中的“最难将息”、“怎一个愁字了得”，也是“深妙稳雅”，不落俗套。将息，休息。怎生得黑，怎样熬到天黑。这次第，这光景。 [查看详情]

闲情 （论坛版面）闲散的心情。 唐 皎然 《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》诗:"夜凉喜无讼，霁色摇闲情。" 宋 梅尧臣 《和公仪龙图忆小鹤》:"闲情且与稻粱饱，寄语休将鸡鹜驱。" 清 侯方域 《管夫人画竹记》:"抑 文敏 夫妇借以写其'彼黍离离'之感耶?何其有闲情而为此也!" 赵树理 《小二黑结婚》:"除了几个老光棍，差不多都没有那些闲情到 三仙姑 那里去了。" 指男女之情。 唐昭宗 《巫山一段云》词之二:"青鸟不来愁绝，忍看鸳鸯双结。春风一等少年心，闲情恨不禁。" 元 仇远 《闲居十咏》之四:"莺花韦曲旧时游，老去闲情已五休。" 朱祖谋 《望江南·杂题我朝诸名家词集后》词:"自是伤心成结习，不辞累德为闲情。" 闲情 （词语）闲情，汉语词汇。 拼音：xían qíng 释义：1、为闲心、悠闲，闲情逸致的缩略语，指闲散的心情。 2.指男女之情。 语出唐 皎然 《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》诗：“夜凉喜无讼，霁色摇闲情。” [查看详情]

闲情 （论坛版面）闲散的心情。 唐 皎然 《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》诗:"夜凉喜无讼，霁色摇闲情。" 宋 梅尧臣 《和公仪龙图忆小鹤》:"闲情且与稻粱饱，寄语休将鸡鹜驱。" 清 侯方域 《管夫人画竹记》:"抑 文敏 夫妇借以写其'彼黍离离'之感耶?何其有闲情而为此也!" 赵树理 《小二黑结婚》:"除了几个老光棍，差不多都没有那些闲情到 三仙姑 那里去了。" 指男女之情。 唐昭宗 《巫山一段云》词之二:"青鸟不来愁绝，忍看鸳鸯双结。春风一等少年心，闲情恨不禁。" 元 仇远 《闲居十咏》之四:"莺花韦曲旧时游，老去闲情已五休。" 朱祖谋 《望江南·杂题我朝诸名家词集后》词:"自是伤心成结习，不辞累德为闲情。" 闲情 （词语）闲情，汉语词汇。 拼音：xían qíng 释义：1、为闲心、悠闲，闲情逸致的缩略语，指闲散的心情。 2.指男女之情。 语出唐 皎然 《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》诗：“夜凉喜无讼，霁色摇闲情。” [查看详情]

多少 （汉语词语）多少：名称。一般指某些东西的数量， 英文 how much：指量度或数量大小。 [查看详情]

转品 转品是一种修辞手法。在构句时，改变词汇原来惯用的词性，譬如将形容词或名词转成动词来使用。转品是实现平常词语艺术化的重要手段之一。一定意义上说，文学家们为求得某种更强的表现张力而做出的在语言方面的创新努力是语言发展的一种强动力。 [查看详情]

转品 转品是一种修辞手法。在构句时，改变词汇原来惯用的词性，譬如将形容词或名词转成动词来使用。转品是实现平常词语艺术化的重要手段之一。一定意义上说，文学家们为求得某种更强的表现张力而做出的在语言方面的创新努力是语言发展的一种强动力。 [查看详情]

飘洒 飘洒，汉语词汇， 拼音：piāo sǎ 释义为飘扬；飘拂。风吹拂。姿态轻松自然；不呆板。 [查看详情]

天书 （汉语词语）《简易道德经》：“人献河洛，问何物，昊曰天书。”河洛二字在一起，说明是河图、洛书的意思。有人奉送河图和洛书的时候，问是什么东西，太昊伏羲说：“天书”。从此，人祖伏羲受到启发，创造了一套完整的龙魂字符，以这些龙魂字符所著述的《九极八阵》和《简易道德经》及《无极玄易功》统称为《天书》。 [查看详情]

天书 （汉语词语）《简易道德经》：“人献河洛，问何物，昊曰天书。”河洛二字在一起，说明是河图、洛书的意思。有人奉送河图和洛书的时候，问是什么东西，太昊伏羲说：“天书”。从此，人祖伏羲受到启发，创造了一套完整的龙魂字符，以这些龙魂字符所著述的《九极八阵》和《简易道德经》及《无极玄易功》统称为《天书》。 [查看详情]