《墨子·所染》：“扞墨子呴见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
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好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。
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寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。
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水面宽广，鱼就很多。比喻事物环境宽松就能丰盛
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汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
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水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应
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随：顺从；遇：遭遇；安：安然自得。顺从环境的变化而安然自得；指能适应各种环境并感到满足。
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比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
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适：符合，适应。适应环境要求的就能生存下去
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指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
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苦海：比喻极困苦的环境。佛家语，形容深重无比的苦难
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五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则
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形容周围环境非常安静；一点儿声响都没有。万籁：自然界万物发出的种种声响。
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籁：古代的一种箫，泛指声音；万籁：自然界的各种声音；静：安静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有
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乌：黑。瘴气：南方的林中的湿热空气。原指环境污染。多比喻环境嘈杂；秩序混乱；风气不正或社会黑暗。
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风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
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于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
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原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。
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一会移到东面，一会移到西面。指生活环境经常变动
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