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xíng ér shì wèi tiān xià fǎ
行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样
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亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
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语出《易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。
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比喻一个人的学生很多；各地都有。桃李：桃树和李树；比喻老师教的学生。
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tāo tāo zhě tiān xià jiē shì
滔滔：连续不断的样子。洪水弥漫，遍地都是。比喻社会普遍纷乱。比喻低下的人或不良风气比比皆是
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tiān xià běn wú shì,yōng rén zì rǎo zhī
指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
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tiān xià běn wú shì,yōng rén zì zhào zhī
庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦
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滔滔：连续不断的样子。洪水弥漫，遍地都是。比喻社会普遍纷乱。比喻低下的人或不良风气比比皆是
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tiān xià wú nán shì,zhǐ pà yǒu xīn rén
指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
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xiù cái bù chū mén,quán zhī tiān xià shì
旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
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喻才高。相传南朝宋谢灵运曾称：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”见宋无名氏《释常谈·八斗之才》。
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揽辔：拉住马缰。澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好
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《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。
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指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
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①语本《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
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