指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
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社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。指国家与人民
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生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
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指上面（政府）下面（人民）都处于困难的境地。
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谓国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立，都要征求人民的意见。语本《周礼·秋官·小司寇》：“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危；二曰询国迁；三曰询立君。”
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与：帮助；休息：修养生息。帮助人民休养生息
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《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”后以“渊鱼丛爵”比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。
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振：通“赈”，救济。指接济、帮助人民，涵养自己的德性
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暴：暴徒；泛指给人民带来危害的人；安：安顺、安抚；良：善良的人；良民。除掉为非作歹的坏人；安抚善良的百姓。也作“安良除暴”。
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āi
fáng rén zhī kǒu,shèn yú fáng chuān
防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的
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晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。
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城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
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率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
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载：充满；道：道路。怨恨的声音充塞道路。形容人民群众普遍的强烈的不满和怨恨。
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