不知人的成语

不知人的成语大全

反裘伤皮

āi fǎn qiú shāng pí

穿皮衣毛朝外,反穿则毛在里,皮必受损。比喻愚昧本末。

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厚皮老脸

āi hòu pí lǎo liǎn

脸皮厚,羞耻

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涉澭

āi jīng rén shè yōng

:楚国。澭:澭水。楚国过澭水。后用以讽刺拘泥于成法,道根据情况的变化而变通的行为。

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经师易遇,师难遭

āi jīng shī yì yù,rén shī nán zāo

经师:古代教官;师:为师表的;遭:遇到。单纯传授识的老师容易遇到,为师表的容易的难遇到

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六神无主

āi liù shén wú zhǔ

六神:道家指主宰心、肺、肝、肾、脾、胆的神;无主:没有主意;如何是好。形容心慌意乱;惊慌失措。

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默默无闻

āi mò mò wú wén

默默:没有声息;闻:出名。无声无息;

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没世无闻

āi méi shì wú wén

谓终身

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āi nǐ zhī wǒ zhī

只有你我两道这个秘密,能对别

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潜德隐行

āi qián dé yǐn xíng

的德行。

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潜龙勿用

āi qián lóng wù yòng

蛟龙潜伏着。比喻才未被重用

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且食蛤蜊

āi qiě shí há lí

《南史·王融传》:“(融)诣王僧佑,因遇沉昭略,未相识。昭略屡顾盼,谓主曰:‘是何年少?’融殊平,谓曰:‘仆出于扶桑,入于汤谷,照耀天下,谁云,而卿此问?’昭略云:‘许事,且食蛤蜊。’”后用以指姑置问。

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食马留肝

āi shí mǎ liú gān

《史记 封禅书》:“文成(少翁)食马肝死耳。”司马贞索隐:“案:《论衡》云:‘气热而毒盛,故食走马肝杀。’”又《汉书。儒林传 辕固》:“辕固,齐也。以治《诗》孝景时为博士,与黄生争论于上前……于是上曰:‘食肉毋食马肝,未为味也;言学者毋言汤武受命

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水母目虾

āi shuǐ mǔ mù xiā

《文选 郭璞〈江赋〉》:“璅蛣腹蟹,水母目虾。”李善注引《南越志》:“扞水母呴无耳目,故。常有虾依随之。虾见则惊,此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻没有主见,云亦云。

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声希味淡

āi shēng xī wèi dàn

指平淡无奇,没有什么名声。有曲高和寡,之意。

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,你

āi tiān zhī dì zhī,nǐ zhī wǒ zhī

天地间只有你我两道这个秘密,能对别

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无名之朴

āi wú míng zhī pǔ

亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。喻的才识之士。

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亹亹

āi wěi wěi bù yàn

亹亹:同“娓娓”。连续说话,疲倦。指讲话或文章十分精彩感

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一国三公

āi yī guó sān gōng

公:古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的。比喻事权统一,使道听谁的话好。

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湮没无闻

āi yān mò wú wén

湮没:埋没。名声被埋没;道。

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衣绣夜行

āi yī xiù yè xíng

衣:穿。绣:锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻富贵以后。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。

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