忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
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忧虑在天下人之先，欢喜在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后
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月下老人的婚姻簿和红绳。月下老人根据婚姻簿上的记载，把红绳系在男女两方的脚上，使之结为夫妻。指婚约
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《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”后用为在位者礼贤下士之典实。
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寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活
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tiān xià běn wú shì,yōng rén zì rǎo zhī
指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
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tiān xià wú nán shì,zhǐ pà yǒu xīn rén
指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
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āi
yī rén zhī xià,wàn rén zhī shàng
多指地位崇高权势显赫的大臣。
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āi
zhǐ tīng lóu tī xiǎng,bù jiàn rén xià lái
比喻只是口头说说，没有实际行动。
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wò tà zhī xià,qǐ róng tā rén hān shuì
自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人插手
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依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
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比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。
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寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。
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善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
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使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到～。”
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